Чудесно е, че в този свят има възможност да напусне този свят и да влезе, медитирайки, намирам го за прекрасен. Нека бъде направено абсолютно безплатно, давайки предложение, което идва от сърцето. Чудесно е, че има адекватни съоръжения и хора, готови да служат. Това се случва в медитативните отстъпления на Випассана.
Няма да мога да го опиша, тъй като просто трябва да го опиша, защото това е нещо, което не може да се направи, тъй като е различно за всички. То е за тези, които вече са го преживели, то е за тези, които го преживяват.
Да започнем с корените. Випассана е дума в полюсите, езикът на първите будистки текстове и означава "да се види в дълбочина", "да се наблюдават нещата така, както те наистина са" (а не така, както се появяват). Терминът се състои от префикса vi- (превеждаем като „по специален начин“) и корен- passana, който произтича от глагола pali „да наблюдаваме“, „да гледаме“.
Теоретичните основи на випасана могат да бъдат намерени в Големия дискурс върху основите на съзнанието . Сред онези, които в последно време са постигнали напредък в техниката на медитация на випасана, е необходимо да помним монаха Махаси Саядав (1904-1982) и миряна У Ба Кхин (1899-1971).
Медитация и учението на Буда
В медитативни отстъпления Випасана се събужда рано сутрин, много рано. Ние правим три хранения на ден и ядем само плодове и горещи течности по време на третата, която е в 17.00, това е достатъчно. По-късно ще разгледаме детайлите на техниката, защото сега искам да говоря за ежедневното сканиране, за да представя елемента на вечерните уроци под формата на запис.
Един медитира, медитира, сам и в стаята за медитация, всички заедно, отделни мъже и жени, в присъствието на майсторите, скъпоценното присъствие на майсторите, с които човек има възможност за диалог веднъж или два пъти на ден, в лична форма или по време на последната сесия на въпросите, преди лягане. Вечерта, както споменах, е и времето за урок. Чува се гласът на майстор Гоенка .
Това не е интелектуално забавление, а по-нататъшни насоки, които се предоставят по време на работата вътре. В тези записи майсторът се обръща към учениците по прост и директен начин. И той обяснява за себе си, за живота си като предприемач, преди да срещне тази техника, на първите съпротивления, след като е влязъл в контакт с учението.
От официалния сайт на Атала Дхамма четем: „ Бях толкова индустриалист, изпълнен с ангажименти. Десет дена за курса беше немислимо за мен. че, макар и толкова млад, бях много богат. "Аз" беше много силен в мен. На интелектуално ниво бях започнал да осъзнавам, че този "аз" толкова силен ме направи нещастен, но не знаех какво да правя.
В продължение на години аз се посвещавах на предани песни, но без резултат. Опитах се да разбера всички писания. Прочетох колко вредни са негативните дейности на ума и колко полезни са положителните, и продължих да разсъждавам върху това. Но както се случи с песните и практиките на преданост, почувствах облекчение за известно време, но след това се върнах в същото нещастие.
После дойде контакт с мъдър човек, Саяги У ба Хин, който стана мой учител. Той ми каза: "Всички тези практики са игри, които се провеждат на съзнателното ниво на ума, на повърхностния, докато механизмът на умствените навици, който създава нещастие, лежи в основата на ума".
Випасана медитация: техниката
Няма психофизични визуализации или метафори. няма червен огън в основата на корема, нито чакра или меридианна пътека, нито топка или блестяща сфера, за да си представим. През първите 3 дни ние тренираме върху анапана, дишайки. Фокусът е върху област, в която дъхът бие, за да се изостри ума.
Лично, по силата на всички психофизични уроци (включително йога и тай чи чиан), взети досега като ученик, работата беше точно да отида и да се премахне, като се имат предвид всички надстройки, насочени медитации, дадени мнения.
Ако в клас по йога ви се каже, че болката, подобна на болката, която влиза в мускулната лента, означава, че изпълнявате позицията неправилно, когато - сред безбройните болки, които усещате след медитация в продължение на дни - усещате така трябва да отнемеш всичко, което ти беше казано преди. Физическите болки, с които се сблъскват в дните на медитация, се свързват отново в тази светска система с нещо, което трябва да се наблюдава, докато се поддържа спокойствие.
Ти си все още, пристига неприятно чувство. То ще премине. Ти си още, приятно чувство пристига. То ще премине.
Това е усилието, то се концентрира тук, в разбирането на това, но го разбира в кожата, в порите, във вътрешните органи, в дишането. Естеството на нещата трябва да се променят. Дори и да правя тай чи в продължение на години, а тай чи е промяната, едва сега ми се струва, че е предразположено да започнем да разбираме. Дори и да правя йога от години, а йога не се дава без дишане, едва сега започвам да наблюдавам колко и как тя се променя. По всяко време.
Полезността на резидентния курс на Vipassana
В дните на медитацията на Випассана има много моменти, в които става дума за изоставяне, сблъскване със себе си. Ние сме изпълнени със страх, можем брутално да се хвърлим срещу онези, които нямат нищо общо (мълчанията на другите студенти, директивите на асистентите, предложенията на учителите). Всичко може да стане питателно или досадно. Всичко може да липсва и всичко може да се повреди. За мен имаше много интензивни сънища, някои жестоки, други изключително приятни, умът отиде, скиташе; е имало ужасни болки и противоречиви усещания, но аз го спирам, защото вече се казва, че обуславя читателя и не искам да го правя.
Малки съвети за онези, които отиват, дадени със смирение и ви канят да ги вземете с клещи (моят опит не е ваш):
- говорете с майсторите, когато смятате, че е полезно;
- отидете без очаквания, ако решите да отидете;
- не правете грешката да мислите, че след Випассана сте просветени, а в действителност едва след като всичко започне. По различен начин.
След това се връщаме към живота, непрочетени имейли, на подредени съобщения. Връщаме се към думата. За звуци и шумове. Отиваш на другите. С разлика: ако сте свършили добра работа, ако наистина сте направили сериозен тест с тази техника, вие се връщате сред останалите с винаги наличната възможност да се върнете в себе си и да се почувствате . И това е полезно в живота. Служи невероятно. Може да се каже, че тя се счита за кислород, който дърветата ни дават.
Лично аз все още благодаря всеки ден на специалния човек, който ми го посочи. Той не знае, аз го правя. И това е добре.
