Връзката между театъра и пермакултурата



Не че ги познавам много добре, но незабавно се задейства своеобразен афинитет. Това се случва и те казват, че това ще се случва все по-често в тази епоха, в която връзките пътуват бързо и мисълта има непосредствена власт над реалността.

Илария и Ури ме посрещнаха в дома си с нова светлина вътре, малка Ноа, тяхната новородена дъщеря.

Ури е артистичен фасилитатор и театрален режисьор ; провежда трансформационни лаборатории и обучение за хора, работещи в социалния и образователния сектор, в Непал, Северна Ирландия, САЩ, Израел-Палестина, Естония, Хърватия, Холандия, Грузия и Италия.

Ури е обучен с известни практикуващи в Театър на потиснатите и в своята практика изследва точките за контакт между ОЗД и други подобни подходи и методологии. В очите му чистата любов блести, когато пристигнат три магически думи, които започват с една и съща буква: трансформация, земя, театър, пермакултура.

Илария, започвайки от академична подготовка по международни и дипломатически науки, е опитала други възможни начини, тя е станала треньор, преподавател, фасилитатор на социални театри и неформални образователни семинари за възрастни, момичета и момчета. Той се занимава с интеркултурата, въпросите на пола и устойчивостта / пост-развитието, търсейки връзки и заговори.

Когато разговаряте с тях, е ясно, че имате хора, които не мамят и не ви мамят, възнамерявате да се задържите в инвестициите си, останете идентифицирани с това, което имате, с работата, която се извършва, със социалния статус . Заедно те създадоха реалност в Казалбордино, в Абруцо, проект на художествена резиденция, който носи името Communitas и е разделен на четири жилища. (14-22 юни; 5-13 юли; 21-26 юли; 5-12 август; 20-26 август).

Каква е връзката, която обединява природата и театъра?

Илария: Нямам предварително определен отговор, но ми се струва, че театърът, както аз го виждам, може да отвори врати за диалог между ума, тялото и душата, духа .

Затова тя е средство за примиряване на умствената и телесната част и тъй като тялото е неразделна част от природата, това интегриране се извършва на няколко нива едновременно. Необходима е връзка, като се има предвид, че сегашната цивилизация има тенденция да освободи тази телесно-природна връзка.

Ури: Нашата природа е театър, т.е. чрез театъра можем да научим нещо повече за нашата природа. Нашият театър на потиснатите или във всеки случай дейността на общността е изследване, което ни накара да съберем повече елементи, за да проследим интимната връзка между потисничеството и несправедливостта с изключването от природата и злоупотребите срещу природата.

Вече имахме възможността да преживеем друг възможен свят в Сардиния, място, което ни видя да се занимаваме с друг възможен свят. Имахме „тайна градина“, която беше изоставена и че двойката иска да се превърне в място, посветено на театъра, да танцува в природата.

В обобщение ние го "кръстихме", пристигнахме там и дадохме живот на една общност. Работихме с хубава група хора от цял ​​свят и процесът доведе до промени в отношенията с природата, тъй като бяхме малки, докато не се разрастваме към бъдещите отношения, които си представяме отвъд настоящето.

Приключението беше много богато, тъй като опитът в палатките, общия душ, трезвия живот, малкото загуба на вода и обединяването на голямата тераса бяха добавени към театралната работилница. В Абруцо експериментът е повторен, този път с лабораторията "Ремонтиране на къщата, изграждане на общността" с Франческо Д'Ингюло, преплитащи се работи на земята и театъра Червената нишка на двата опита е силна и това е което свързва правенето и създаването, конкретно и duqneu също в духа.

Също така четете Театра и драма като терапия

Говорете за "архаично бъдеще" във връзка с опита на Communitas . Защо?

Илария: Назаем израз от Мери Дейли . Участвах в кръг от жени, водени от D aniela Degan, и тя беше тази, която спомена Дейли.

В този израз виждам цивилизацията на Древна Европа, древните цивилизации на Гилан, където съществува истинска хармония между мъжа и жената, между човечеството и природата . Припомняйки нещо, което идва от миналото, ние всъщност визуализираме това, което според мен е единственото възможно бъдеще, точно сега. Парадигмата на йерархичната връзка е съборена - което е между мъжа и жената, човечеството и природата, групата и групата - и възникват взаимност и партньорство, както казва Райън Айслер.

В проекта сте включили други хора, които наричате фасилитатори, включително и мен. Защо това заглавие?

Илария: Това е дефиниция, с която се намирам много добре, по-добре, отколкото с другите. Който улеснява творческите процеси, всъщност възпитава, но в ключа за извеждане на нещо, което вече съществува. Когато правя семинари в училищата, първото нещо, което правим, е да се преместим от пейките в един ред в кръга: тук фигурите, които си представяме, не се подреждат, а се поставят в кръг, улесняват процесите на учене, критика, разследване.

Ури: Използвам различни имена, за да дефинирам какво правя. Тя винаги зависи от контекста, но като цяло фасилитаторът е художникът, който вижда, който вижда първо конкретната възможност за това, което все още трябва да се случи. Въпросът е да се види потенциала на човек, да се коагулира група, да се покани връзка, да се създадат образи. Това е процес на трансформация, на метаморфоза.

Виждам възможността и улеснявам нейната реализация; това е малко като да разберете коя статуя е вече в мрамора, така да се каже.

Ще има моменти на театъра, на правенето с ръцете, на пермакултурата и "живата практика на тялото". Тогава, след вечеря, наистина ми харесва, че сте написали само ЗАЕДНО, в програмата.

Uri & Ilaria: (Смеят се) В английската версия го нарекохме communitas time. В обобщение, това е спонтанното време да бъдем заедно, което е безценно.

Много различни дейности, от земята до духа, от танца до култивацията. Има известна плавност, която протича в цялата програма ...

Ури: Бих говорил повече за плавността между хората, които са в пространството, което е в средата. Аугусто Боал е използвал и преоткрил израз, който толкова ми харесва, че се нарича метакси и се отнася до пространството между нещата, между реалността и фикцията, между дефиницията, между божественото и физическото.

Това е пространството, в което е възможна трансформацията. Същата матрица има TheAlbero; краят е нова мрежа, която може да расте, да се разширява, да изследва границите, крайното пространство между танца и пермакултурата, между театъра и песента, между засаждането на семена и разказването.

Смесването на разнообразието прилича на правенето на поликултура; поликултурата, от която се извличат по-силни плодове, в сравнение с монокултурата. На същата честота е и много интересното движение, наречено преходен град, създадено от хора, които говорят за промяна на посоката между петролната икономика към друг вид икономическа структура.

Разчитаме на близките контакти, върху новата местна икономика, за подобряване на местните мрежови ресурси, които също имат глобална стойност.

Илария: Преминаваме от танц към пермакултура, от театър към репортаж за социални движения в Средиземноморието, от еко-дизайн до консенсусен метод, от ритуал до учене, защото се нуждаем от промяна на парадигмата.

Затова избрахме израза "Други възможни светове", защото думата "светове" се отнася до холистично и мултидисциплинарно измерение, защото ние вярваме, че реалните алтернативи трябва да бъдат "светове", т.е. парадигми с въображения, видения и практики на връзката между тяло, ум и дух, връзката човек-жена-природа, отношенията между групи от различни култури, отношенията между жанрове.

Освен това отдавна съм вдъхновен от текстове, които се занимават с критика на развитието, които поставят под въпрос този растеж на всяка цена. Мисля за текстовете на Serge Latouche за отслабване. Връзката между изкуството и създаването на спонтанна общност може да накара хората да преживеят, че има и други възможни светове, където икономическата логика е поне поставена под въпрос.

Говорим за депресия, криза, добре ... нека видим какво е отвъд. Първият опит, който нарекохме "Друг възможен свят: Постановка", по отношение на това, което мога да визуализирам, на това, което мога да опитам да поставя на сцената. Сега проектът е "Други възможни светове в практиката", защото има фаза на практика и размисъл и редуване между тях.

Ури: Виж, това е изразът на Антонио Мачадо: "Ние създаваме пътя чрез ходене". Това е така. Ако събера танц и театър, всъщност осъзнавам една парадигматична промяна, която засяга не само дисциплинарна сфера. Въпросът е да се види алтернативата на съществуващото. Не създавайте друга господстваща структура, а плурализъм, нови алтернативи.

Това е хоризонт, към който сме склонни, а не място. Става дума за прегръщане на пътя.

Тогава множествеността спасява от фанатизма и поддържа жива идеята за селото като спонтанна среща и следователно умножаване, връзки.

Как бихте обяснили визията зад тази художествена резиденция на вашия новороден Ноа?

Илария: Пътуване, едно сънливо пътуване, но в същото време истинско през нощта в съня, но и в деня на възможността за нещо, което ако първоначално се смята за мечта - и сън, дори малко луд - то става реалност. Бих обяснил на Ноа може би рисуване на кръгове, спирали и да ги накара да почувстват ароматите на природата.

Ури: Бих използвал кулата на Тарарки. Ние сме в свободното падане не в евентуалното бъдеще, а в бъдещето, което ТРЯБВА да бъде. За мен това е неизбежно, но не можем да се изправим пред едно бъдеще, в което да се върнем, за да създадем, в което да се свържем отново със същественото, към това, което означава да бъдеш човечество, не като край, а като процес.

Да се ​​върнем към природата въпреки всичко, което сме ви направили ...?

Ури: Ако ние сме проблемът, можем да бъдем и решението, например чрез изучаване на пермакултурата. Това е въпрос на търсене, опитвайки се да бъде решението на това, което сме за ограничен период от време, в пространство, където хората спонтанно се приближават.

И какъв е опитът на всички тях, които направиха това намерение за трансформация възможно? Какво е започнало искрата, какво видяхте "военни" във вече съществуващи парадигми?

Подобно на всички израелци, направих 3-годишна военна служба . Бях войник и затова бях подложен на тези интензивни, разрушителни начини, които бих казал, драматичен. Тези години обаче отвориха последващия процес на възстановяване на човечеството чрез изкуство, театър, възстановяване, което не е само лично, но се обръща към другите.

Илария: Учила съм международни дипломатически науки в университета и избрах като специалност курс, ориентиран към сътрудничеството за развитие, което казва много, имайки предвид, че се фокусирах върху критиката на развитието и въпросите на намаляването.

Следва фаза на конфликт със сектора на международното сътрудничество, област, в която доминира определен неоколониализъм и / или определено количество католическа реторика на щедрост, изпълнена с определен икономически и политически опортюнизъм .

Моята трансформация беше работник в областта на сътрудничеството като обучител / фасилитатор на процесите на промяна. Друга трансформация, която виждам от преминаването на неясната мечта на едно дете да бъде мисионер в Африка, за да ме съзнава за живота с хоризонта на отслабване.

Моят произход е този на християнското семейство и на тази традиция. Сега виждам това, което винаги съм имал в търсене на трезвост, че ако искате, е същността на учението на Франсис от Асизи, достатъчно е да се присъедините към разсъжденията на Ранема за разликата между бедността и Франсис. и нещастие и се намесвайте.

Разберете какви са 12-те принципа на пермакултурата

Предишна Статия

Молохия, египетската супа от слез

Молохия, египетската супа от слез

Свойства на слез Използван от незапомнени времена като мек естествен лек, слезът - особено цветята и листата - е богат на лепкави вещества, което му придава успокояващо действие и изразено противовъзпалително действие , полезно за всички меки тъкани на тялото. Малви може да се приема вътрешно под формата на билков чай, отвара или инфузия, или външно , с компреси или лавандули. Във всички тези случаи е полезно да се успокои кашлицата и катаралните форми , като естествено...

Следваща Статия

Исландска кухня: характеристики и основни храни

Исландска кухня: характеристики и основни храни

Исландия Островът отляво в картите на Европа, по-близо до Америка, отколкото до неговия континент на принадлежност и с капитал с непредсказуемо име, не е нищо повече от Исландия, земя на изолиран лед и вулкани , обичани от пътници, търсещи екстремни пейзажи и изследователи . Тази земя е уникална комбинация от неподатлив климат и геотермално затоплена плодородна почва ... с уникални кулинарни и ландшафтни резултати. Жителите са малко, темпераментно не много отворени и, както всички в северните ...