Медитация: предизвикателен термин за практика за всички



Терминът медитация сега е силно надут. Често обаче онези, които практикуват, преподават или просто говорят за медитация, рискуват да отчудят онези, които биха могли да се интересуват от това и да го практикуват. Вие изпълвате устата си с предизвикателни думи, които наистина трябва да са синоним на простота. Всеки, без изключение, може да медитира.

Важното е да не бъркаме медитацията с мистични или езотерични практики, които само малцина могат да достигнат. Има различни нива или, по-добре казано, различни подходи към медитацията. Всички те са еднакво ефективни, но са подходящи и адаптирани към индивидуалните нужди и възможности.

За да медитираш, човек не трябва да присъства, който знае какви мистични места или да се подготви психологически или емоционално в някакъв вид окултни форми.

Медитацията също не само, разбира се, просто спира. Приложете неподвижност, недействителност и в същото време несъдене . Ако не друго, това е пречка за преодоляване.

Защото в едно общество, основано на действие, на намеса на всяка цена, спирането дори на абсолютно нищо не е революционно, дори дори еретично действие.

А може би и така. Но това се отнася до други скоби.

От съществено значение е тези, които предават медитативни инструменти, тези, които практикуват медитация дълго време, да разпространяват простотата на медитацията, заедно с доказаната и неоспорима ефикасност .

Медитацията е полезна, за да противодейства на нежеланите ефекти на тревожност, безсъние, умствено износване, стрес, подобряване на качеството на живот и нашето възприемане на себе си и на околните.

Не е нужно да имате спиращи дъха гледки пред себе си, нито пък непременно трябва да седите кръстосани крака в класическата медитативна поза, която всички познаваме досега.

Достатъчно е да седи с изправен гръбначен стълб, дори да се опира на твърдия гръб на удобен стол с краката си, а ръцете да лежат на бедрата или коленете; или, ако е възможно, можете да легнете. Ако не заспите. Но човек също може да медитира, като извършва ежедневни действия.

Тук бих искал да донеса малък принос. Ето два прости примера за прилагане на две практики за медитация, които могат да бъдат приложени по всяко време на деня.

Първият се отнася до действие и осъзнаване. Тоест, да придружават ума точно там, където е тялото . Това е една от техниките, които формират основата на внимателността .

Достатъчно е, че каквото и действие да изпълняваш, психически да повтаряш себе си това, което правиш. Например, ако сте в магазина на супермаркета, можете да мислено да кажете тези думи на себе си: "Аз вземам количката. Слагам символа в слота, освобождавам количката, натискам количката, минавам през автоматичните врати, влизам в лентата на плодове и зеленчуци, аз вземам салата ... "и така нататък. Още по-ефективно упражнение, ако можете да говорите за себе си в третото лице, а именно: "Мария поема количката ...". Това генерира в ума по-откъснат поглед към нас и ни позволява да се наблюдаваме отвъд вътрешния цензор.

Друг пример, може би дори по-прост, е да се преброят циклите на дишанията . С други думи, в края на inspiro, пауза, издишване, пауза сметка един; друг inspiro, пауза, издишване, пауза, броете две ... И така нататък. Ако се практикува по време на работа, това упражнение помага да се "изключи"; ако се практикува, просто лежи, то съчетава съня в нито един момент.

10 минути на ден е достатъчно. Факт е, че вашето виждане за нещата и за себе си ще се промени. За добро, разбира се.

Предишна Статия

Доналд Тръмп и близкият "пол"

Доналд Тръмп и близкият "пол"

Тръмп и проблемът "пол" Първата глава беше открита през 2017 г. с предложението за забрана на трансгендерите да влизат в армията. Глава втора вече е написана и може да има заглавие: транссексуалните не съществуват . Администрацията на Доналд Тръмп възнамерява да разгледа политика, която поставя край на признаването на милиони възрастни, които определят пола си по друг начин, освен т...

Следваща Статия

Медицинска антропософия

Медицинска антропософия

Щайнер и антропософия Антропософията е път на знанието, който води духа на човека към духа на вселената. Тя се ражда в индивидите като нужда от сърце и чувство и намира оправдание като опит да се задоволи вътрешната нужда. Тя може да бъде разбрана само от онези, които намират там онова, което самите те чувстват нужда да открият. Затова антропософистите са тези, които чувстват съществена нужда от живо...