Не и преди месец, в Пуна, една от най-важните фигури в съвременния йога свят стигна до своя край: BSK Iyengar .

Ако днес йога е обичана и практикувана в целия Запад, голяма част от него е негова. Всъщност той се приписва на групата учители, които през последния век поеха задачата да разпространяват тази дисциплина отвъд Тихия океан, като по този начин му позволяват да пристигне в Европа.

Личност, негова, никога не съблазнена от блясъка на известност и чиято власт не е намаляла от неясно поведение или съмнително поведение, както за съжаление се е случило на много от колегите му.

Строг учител, неуморим измамник и пламенен практикуващ: в морето на своето съществуване се опитваме да се съсредоточим върху няколко особено интересни капки от живота, които са важни, за да ни позволят да познаваме по-добре този основен учител.

Подравняване и малки инструменти: две ключови думи на йога Iyengar

Да се ​​говори за пълни и сложни фигури като Айенгар в непременно ограничено пространство винаги е трудно. Всичко е неразривно свързано с конкретното и да се извади нещо означава да се осигури частично виждане, дори ако е добросъвестно.

Поради тази причина ние просто предлагаме да дадем някои мазки на фреската, която този гуру представлява, като вярваме, че заинтересованият читател ще допринесе с личните си изследвания, за да добави нюанси към картината.

На Запад видът на йога, разработен от Айенгар, се радва на широка популярност и за разлика от много несериозни западни йоги, също разпространява кредит. Йогенът Айенгар се характеризира със специално внимание към подравняването и перфектното изпълнение на асана по по-строг начин от другите видове йога. В обобщение, важна концепция е да се разгледа " Всяка съвместна, като че ли е река между две банки" с цел да ги подравни, като поддържа съзнанието на тялото постоянно.

В допълнение към акцента върху начина, по който да се подходи към позицията, Айенгар е известен и с това, че въвежда на практика използването на малки инструменти. Тази интуиция всъщност произтича от размисъл: в Пураните (група от текстовете на хинду, които имат предимно празнична и космологична природа) се казва, че йогите са извършвали асани на дърветата. Как е възможно, пита индийският майстор? По този начин той преживява практиката, като си помага с корените и клоните си и незабавно оценява подкрепата и подкрепата, която предоставят. За да се насладите на тези предимства, не е нужно да ставате модерни баруни, можете просто да разчитате на малки средства, които помагат на ученика в позиции, които са по-взискателни за него, иначе недостъпни.

Йога: иска ли душата аксесоари за практика?

Автентичен майстор

Аргумент, че личност като Iyegar повдига и ни приканва да се замислим, е тази на известните и "международни" гурута, които стават все по-многобройни всяка година.

Четейки работата на този майстор, може да не сте съгласни с някои от неговите мнения или да не споделяте гледни точки или дори да предпочитате други видове йога от тази, която той систематизира. И все пак човек не може да отрече искрената преданост към тази дисциплина, дълбоката му копнеж да я разпространи от автентичното вътрешно убеждение, свидетелствана, наред с други неща, от собствения си житейски опит. Днес, напротив, ние сме свидетели на разпространение на личности, които се качват на лодката на йога за чисто търговски и икономически цели . Независимо от техническата подготовка, човешката съпричастност, дълбочината на преподаването: курсовете се предлагат обвити в блестяща и глемна патина, привлекателни за възможно най-широка аудитория и, като цяло, подправени с докосвания на груби екзотични и фолклорни.

Айенгар каза: " Всеки може да прави йога, но само един на един милион може наистина да се нарече йогин ": ние се учим да различаваме йогите от йога практикуващите (включително учителите), като им даваме критично чувство, интелектуална дълбочина и желание да научим повече. Нека култивираме примера на великите личности като Айенгар, които са допринесли за разпространението на йогическото знание и нека се подхранваме с работата, която са ни оставили. Освен различните стилове и мнения, изследователският път на VERA е един и същ за всички.