"Ние остаряваме, както сме живели", казва Симон дьо Бовоар. Въпреки усилията в търсенето да се даде адекватна дефиниция на термина „стареене”, винаги е трудно да се изрази такова универсално и в същото време разнородно явление. Ако е лесно да се разпознае застаряващо лице, да се наблюдава бялата им коса, набръчканата кожа или извитата гръб, определянето и разбирането на остаряването остава причина за оживена дискусия и дебати. Стареенето е непрекъснат, универсален, прогресивен, INTRINSECO и DELETERIO ПРОЦЕС (CUPID).

Дефиниране на настоящите дисциплини на геронтологията и еволюционната биология

СЗО определя старостта или стареенето като период от живота, в който загубата на умствени и / или физически функции става все по-явна по отношение на другите периоди на живот и днес избира 75 години като референтна възраст (доскоро) те са на 65 години) и по-нататъшно разграничение е направено в старите млади и стари. Следователно стареенето е линеен процес на прогресивно намаляване на способността на организма да се поддържа в равновесие с околната среда. "Нормалното" физиологично стареене се случва бавно, като дава възможност на индивида да се адаптира както от органична гледна точка (промяна на кожата, намаляване на зрението, ...), така и психологически: имидж на себе си, промени в емоционалните и ролевите връзки. Човекът, достигнал пенсионна възраст (около 65-годишна възраст), губи ролята си на работник, а с него често и ролята му на полезен човек, остава сам, така че е необходимо да се реорганизира съществуването му след години на живот в общи за друго лице; тези афективни промени понякога могат да реагират агресивно или изолирано. И накрая, има по-тясно сравнение със смъртта. Свободното време, следователно, като време, освободено от работа, може да се окаже празно и способно да благоприятства постепенния процес на изолация и усамотение, особено когато няма психо-герагична намеса в предишни епохи.

Това не е липсата на работа, а липсата на каквато и да е дейност, а това е - а не работата - едно от основните човешки потребности. Всъщност възрастният човек, който остава активен и трудолюбив, може да намери нови стимули и роли, които са неприемливи дори в пост-трудовата възраст, разширявайки неговата идентичност, позволявайки в бъдеще старостта да приеме истинското му значение на опита, даден на човек да завърши процеса на узряване. Х. Ериксон твърди, че след като се посвети на хора и неща, на проекти, след като е събрал успехи и неуспехи, оживява моментът на "медитация". Тъй като тази фаза не води до тъмно разпадане, "добродетелта на мъдростта" позволява да се възстанови в напреднала възраст известна жизненост и веселие, за да се преживеят положителните аспекти на една епоха, която трябва да вижда човешкото цяло, пълно и свободно. СТОЙНОСТТА СЕ СТРАНИ СЪЩЕСТВУВАЩО РЕМОНТИРАНЕ НА НЕГОВИТЕ (както и видими физически промени).

Образът на себе си

Palmonari e Coll. те се отнасят до образа, който един възрастен човек има за себе си, с жизненоважните задачи от предишните епохи и с очакванията за бъдещето на човека. Франсоаз Долто определя самооценката като "несъзнателната памет на целия релационен опит" (напрежение между собствената представа и схемата на тялото). ВАЖНО В ПРОЦЕСА НА СТАРИНГА:

• преживяванията на възрастния човек със собственото му тяло и неговите модификации;

• социални и емоционални отношения, основни елементи в възприемането на себе си. Съществува обаче риск да се обърне внимание само на болни части на тялото, а не на здрави. Индивидът в сенилна възраст всъщност е повлиян от „как се чувства и вижда“ и как образът му се отлага от Другия. Всъщност възрастните хора се намират в момент на нестабилност, на промяна и е възможно да възникнат конфликти, които благоприятстват депресията, несигурността и агресията; или човек се затваря в лично, егоцентрично пространство, в "своето страдащо тяло". Необходимо е да се помогне на човека чрез намеса, която привилегирова преживяването на тялото, изразяването на себе си, да позволи на възрастните хора да преоткрият и преоценят собствения си образ; да даде пространство на вътрешния свят, богат на опит и творчество. „Творчеството на човека (...). Изглежда, повече от всичко е основна характеристика на човешката природа, присъстваща във всичко, т.е. потенциал, даден на всички човешки същества при раждането. Но повечето мъже го губят, когато влязат в културата. ( Maslow 1954 ). Възрастните хора не могат да се върнат биологично назад, но той може да проследи живота си, своя опит творчески, интелектуално и духовно. На лицето, което иска помощ, е възможно да донесе този разговор не в рамките на един ден, а с течение на времето, като по този начин преобърне перспективата му: старецът, който говори за болката си, за болестта на дискомфорта си, не е болен, а страда. и страда, защото е премахнал най-автентичното си измерение: своята креативност (възможността за справяне с ежедневните проблеми по ефикасен и ефективен начин). Творчеството е „където има човек, който си въобразява, комбинира, модифицира и реализира нещо ново, дори ако това нещо ново може да се появи като малка петънка в сравнение със създаването на гени” (Vygotsky). те не могат сами да обяснят сложността на остаряването. В свободното време на възрастните хора е свободно време от работа ... от работата ... За щастие общинските инициативи и преди всичко сдруженията за възрастните хора все още се развиват и трябва да бъдат приветствани от населението от всички възрасти. Здравословният баланс между времето, посветено на работата и времето, посветено на себе си, дава на човека по-мъдър, по-културно богат живот ... в възрастните хора тези дейности му позволяват да завърши живота си, да даде "ново глобално време" (Каплан); те свързват човека и техния опит със света.

За всичко това можем да добавим някои много чести патологии в напреднала възраст и здравословното състояние може да бъде сериозно застрашено. Ако след физическо заболяване се установи трайно увреждане, основният проблем за възрастните хора е да се научат да живеят с това разстройство (помня, че този човек също е изправен пред други проблеми ... както казах по-горе!). Въпреки това, възрастните хора представляват 80% от всички субекти с функционални и не-самостоятелни дефицити. Това е не толкова единната патология, която води възрастните хора към липсата на самодостатъчност, а следователно и на повишеното искане за помощ, но именно инвалидността произтича главно от съпътстваща болест и от влиянието на социално-икономическите фактори, като бедността, изолацията. промяната в социалната роля след пенсионирането.

ДМТ и третата възраст са инструмент за превенция и социализация. Ще дадем конотации на Danzamovimentoterapia.

ДМТ като : ФИЗИЧЕСКА АКТИВНОСТ: Причинява физиологични ефекти (кръвообращение, внимание към ставите), тялото се стимулира чрез движение, за да събере и пресъздаде жестове, ритмични форми, координирани движения, които възстановяват равновесието и благосъстоянието на организма.

ДМТ като : ПРЕВЕНЦИЯ и СОЦИАЛИЗАЦИЯ Превенция: физическа и психическа, чрез движение, координация, използване на паметта, вербална преработка. Социализация: време да се намериш, да бъдеш заедно

Терапията за танцово движение е:

• Внимание към тялото: осъзнаване на частите, схема на тялото, ценестетични усещания, поза, ходене.

• Грижа за страдащото тяло: поемане на грижа за тяло, което страда, защото то остарява и се превръща в грижа за тялото и удоволствие от грижата за тялото, благополучие като да си добре в собственото си тяло, дори и ако се е променило

• Слушане на собствените ритми и слушане на тялото: "интелигентното тяло", което преживява, усеща дъха, сърцето, движението

• Изразяване на собственото творчество: изразяване на себе си, на усещания, емоции, чрез движение и думи

• Да бъдем заедно, да говорим и да създаваме връзки

Общи цели

• Възприемане на тялото
• Възприемане на тялото в пространството
• Движение на отделни части и глобално движение
• Движение и благополучие
• Движение и музика: координация, внимание, изразяване
• От огледално до лично творчество
• Удовлетвореност от предложението
• Нова визия за „правенето на движение: правиш нещо за себе си, слушаш себе си
• Интерес към различни предложения
• Ново видение на тялото: страдащото тяло е изгубено, оставяйки място за усещания, емоции, преживявания, на тяло, което се променя, но което се изразява, създава, живее това специално пространство и време, дори и в ежедневието.
• Задълбочаване на някои теми: самоизразяване чрез движение, музика и хореография, различни от балните танци

conlcusioni

Дмт се оказа:

• Физическа активност, полезна за предотвратяване на леки заболявания
• Общуване и творческа дейност
• Глобална дейност за благосъстояние.

Работата с възрастните хора е богата на творчески опит: историята на живота им чрез думи и движения. Историята на променено тяло, по-набръчкана, по-малко силна, но богата на опит. ДМТ води индивида да преоткрие и изрази своята собствена история на тялото и след това да дойде да изрази себе си. Индивидът се казва чрез думи и след това открива, че тялото вече е изразило света, който се намира в нас чрез танцовото движение.

Кратка библиография за третата възраст : Исках да ви предложа кратък списък от текстове, които говорят за проблема, без да обръщаме внимание на дългия списък от текстове и статии, свързани с танцова терапия, музикална терапия, ... и други дисциплини ... не за малко значение, а за синтез. Оставям ви изследвания и стимул за нови и други четения ...

Francesco Cavazzuti; Геронтология и гериатрия; Издателска къща „Амброзия“ Знание и здраве;

Трета възраст и здраве - Байер - Алберто Барони;

Гериатрична рехабилитация, Изд. NIS Статии от професор Джовани Кристианини; Университет на Падуа (от сайта: "Tereta.com" и "Geragogia.net" Движете се добре, за да получите по-добро - двигател-, C. Minasso- A. Small- B. Guarino, Средиземноморски издания

Методология за психосоциална рехабилитация, курирана от Габриела Ба, серия психология, режисирана от М. Cesa-Bianchi

Несъзнаваният образ на тялото, Франсоаз Доло, Едизиони Червен

Фрагменти от живота в танцова терапия, Мария Фукс, Пиксел

Танцово-движение-терапия, Паола Де Вера от Арагон, от Riza Sciences

Танцова терапия и психология на дълбините, Джоан Шодоров, Червената