Пурана, откривайки ведическите приказки



Това, което в индийската традиция се нарича Санатана Дхарма, или вечен закон, се интерпретира във всяка човешка епоха според състоянието на съзнанието на човечеството, в един вид непрекъснато и непрекъснато творческо проявление на същата основна истина.

Няма свещени книги и непогрешими формули, има истина от време на време, преизказана от различни гледни точки и за различни контексти. В този смисъл пураните имат специално място в традицията на индийската мъдрост и в йога, защото те проследяват етап в еволюционното проявление на вечния закон.

В началото имаше Ведите, считани за най-висша власт, изразена в силно символичен и интуитивен език, почти тайнствен и архетипен; последвани по-късно от Упанишадите, или метафизичната и философска реорганизация на ведическите истини, следователно по-скоро се основават на размисъл, отколкото на интуиция.

Пураните представляват една и съща основна истина под друга форма, много по-емоционална, приказна, с непубликувани върхове на преданост .

Всъщност това е в пуринските времена и благодарение на историите за събитията на някои божества и специални символи, че бхакти сега се развива и материализира, това е търсенето на божественото, насочено към предаността.

Всъщност, след ведическите и ведически епохи, съсредоточени върху знанието, благодарение на Пураните вечният закон намира убежище в сърцето .

Това, което откриваме в Пураните

Поезията на Пураните не е толкова мистична и загадъчна като тази на Ведите, нито спекулативна, нито упанишадика; това е сладка и епична поема, която развива много класически истории и легенди, придаващи форма на богове и герои.

Тук божествата са по-малко символични и абстрактни и приемат психологически герои с постоянно взаимодействие с всички нива на човешкия живот.

Ведическият творец Брахманаспати става Брахма, господар на съществуването; Вишну, господар на съвестта, тук става известен с всичките си въплъщения сред хората, преди всичко това на Кришна, който ще бъде незаменимата опора на преданата йога ; накрая, ведическата Рудра, навременна и неудържима власт на властта, окончателно приема формата на Шива .

Оттук и различните тенденции на шиваистите и вишнуите в индуистката традиция. За разлика от архетипния мистицизъм и философски спекулации, истината, изразена в Пураните, е много по-достъпна за масите, децата и простите сърца .

Разбира се, дори в рамките на Пураните намираме възвишени и сложни метафизични сгради и изключително интуитивни вечни символи.

Най-известните истории за Пураните

Най-известните и представителни истории на Пураните, които си заслужава да си спомнят, са 36 (поне тези, които са признати сред тези, които са дошли при нас).

Сред най-известните, несъмнено този, който разказва историята на млад Кришна, поставен във Вриндаван, именно в „ Бхагавата пурана”, който ще бъде в основата на преданието, представено от Радха и други безнадеждно влюбени в Кришна (Божественото) и че културно представлява силна сълза от древното чисто медитативно отношение на аскетизма и откъсването в опита да се приближи до абсолюта .

С този текст безличният Абсолют поема името, което да се пее, и тялото да бъде прегърнато: то става лично . Но първото семе на бхакти, или преданост, го намираме в изумителната история на Прахала, син на царя на демоните, и абсолютен господар на предаността към Хари (Вишну), врага на баща му.

В тази история Вишну приема формата на аватар Нарасимха, наполовина мъж и половин лъв. Само формулировката на десетте аватари ( Dashavatara ), ясно дефинирани да символизират еволюцията в проявлението, я намираме в Пураните.

Тук са описани 10 последователни въплъщения или спускания на Вишну сред хората, в критични моменти от историята, за да помогне на еволюцията да продължи. Именно еволюционният принцип, често отхвърлян в други религии, излиза много силно в описанието на десетте аватара .

Първият, Matsya, е риба, а животът във вода представлява все още подсъзнателно съзнание; второто, Курма, е костенурката, оста на вселената и създание, което може да живее както във водата, така и извън нея; третата е Varaha кабан, бозайник, cometamente наземни и богат на сексуална енергия, следователно submental.

Продължавайки, четвъртият е Нарасимха, наполовина лъв и половин човек, който представлява принцип на ментализация на животинските инстинкти; петата е джуджето Вамана, без животински качества, но все още не напълно развито; шестият е Парашурама, пълен, но яростен човек ; седмият е Рама, етичният човек, който контролира себе си; осмият е Кришна, духовният човек извън етика; деветият е Буда, тънък човек отвъд всички противоположности ; накрая десетата е Калки, неудържимият обновител на завършения цикъл.

Прочетете също ведическата песен, ползите >>

Предишна Статия

Йога и любов

Йога и любов

Преди няколко години Стинг стана по-известен със своите "тантрически" секс- маратони, отколкото със своята музика. Независимо дали са истински или само за една бита, за която трябва да се говори, този изход отиде, за да премахне завесата на един аспект от йога, който не можеше да пропусне да предизвика някакъв интерес. И все пак, ние не искаме да се отдадем на развълнувани любопитства или да отидем в културите на Тантра (което би заслужило сериозно проучване). По-скоро е за предпочитане да хвърляте камък в езерото за размисъл и да мислите дали и как йога практиката и фило...

Следваща Статия

Глухарче: свойства, ползи, реакции

Глухарче: свойства, ползи, реакции

Какви са свойствата на глухарче или глухарче? Кога да се използва и как? Какви са страничните ефекти и противопоказанията? Глухарчето ( Taraxacum officinale ) е растение, принадлежащо към семейство Asteraceae . Със своите пречистващи и противовъзпалителни свойства е отличен съюзник в лечението на заболявания, свързани с черния дроб . Нека да разберем ...