Ако е вярно, че творческата енергия и възприемчивата енергия са от основно значение в даоизма, също така е вярно, че това, което е в средата, наистина прави разликата и трябва да бъде облагородено, празнувано, поддържано .
Тя е тялото : в човешката физика това единство се реализира, мъжът и жената са истински канали.
В физическото тяло се събират хармонии, противоречия, баланси и дисбаланси.
Нека погледнем отблизо как се разбира тялото в даоизма .
Тялото в даоизма
Безсмъртието се споменава в много позовавания на даоистката философия . Изглежда парадокс, че такъв древен и загадъчен поток се съсредоточава силно върху тялото именно за да постигне това, което вече не се отнася до физиката, или до безсмъртно състояние на битието .
И все пак това е така и по една много проста причина: безсмъртието може да бъде постигнато единствено чрез усъвършенстване на енергиите и работата на човека в живота.
В даоистката логика няма разлика между външно и вътрешно . Вътрешните ритуали служат за укрепване и поддържане на жизнената енергия. Това е ежедневна и индивидуална религия. Запазвайки себе си, Той е защитен.
Хранейки се по най-добрия начин по отношение на неговите собствени характеристики, тук отиваме да подхранваме виталния принцип като цяло. В текстовете, известни като Тао Те Чинг и Чуан Цзи, които са фундаментални за даоизма, се прави позоваване на вътрешната алхимия, от която една жена и мъж могат да станат господари с приложение, отдаденост и грижа. Именно името "вътрешна страна" отнема всичко, което живее в човешкото тяло.
Всяко същество се възприема като владетел на своето царство, което е ум / тяло. Той е отговорен за тях във всички отношения. Самоусъвършенстването е ежедневно и преминава през индивидуална практика и емпирично наблюдение на тялото, енергиите на елементите и животните.
В много случаи, освен самотната практика, едната е била последвана от учител или учител, а тържествата също са преминали със сезонността и моментите на необходимите съюзи с някои божества. Може да се изисква период на пост или активни медитации, звукови творби с гонгове, индивидуално рецитиране на свещени текстове.
Какво общо имат текстовете с тялото? Китайското писане служи предимно като средство за общуване между мъже и богове, преди да се превърне в необходимото за мъжете сред тях. Така езикът се ражда със силна ритуална функция и я запазва и в бъдеще. Тялото е и вид карта, където главните стави са главата, гръдния кош и корема .
Таоистките уелнес практики за тялото
Цигунът все още се предава и днес, следвайки традиция, която обаче е много древна и понякога импровизираща за съжаление. Това е работа на енергия и може да включва последователности на движения, статични позиции, триене на тялото, определени позиции на ръцете и краката.
Дишането е много важно, тъй като е намерение . Специфичните работи се отнасят до специфични области и вътрешни органи, в зависимост от индивидуалните нужди и сезона (всеки елемент е свързан с период от годината и някои органи, вътрешности и сетивни органи). Има основни последователности, както и последователности, които имитират животните, свързани с елементите. В много случаи положението на езика, устните и пръстите е важно.
Не е съвпадение, че устата и носът са замислени като врати на Небето и Земята, чрез които енергиите на Ин и Ян, на живота и смъртта, са издишани и абсорбирани. Много от тези практики се изпълняват сутрин, като се предвижда общо затопляне на всички стави и следващи движения, за да се премахнат всички блокировки в енергийното ниво по един или повече от референтните меридиани.
Дори и при първите изпълнения се чувства като освежаване, с по-малко уморени очи и поглед, по-малко изтощение и цялото тяло е пълно с благополучие. Много практики се отнасят и до съзнателното използване на сексуалната енергия и практиката на преместване на медитация или сравняване на вътрешни бойни изкуства като тай чи чуан .
