Карнавалът, както знаем и празнуваме сега, е невероятна смесица от древни вярвания и символи, които са изгубени в мъглите на времето.

Той не е само период на радост и безгрижност, антропологически казано, карнавалът е изиграл много дълбока и значима ритуална задача в различни периоди и в различни народи.

Започваме с анализ на етимологията на наименованието : терминът "карнавал", по-рядко "Carnasciale", произтича от криза на думите "остави месо", затова първоначално означаваше след зимния период, свързан с лунните цикли, в които е било обичайно да се бърза. започвайки от кулминационния момент, в който празнуваме жертвоприношението на един експедитор, който според културите е идентифициран с карнавалния крал, с келтския и нео-езическия плетеник, мексиканския Зозорба, Стария от северните италиански земи, Бефана, Гръцки Фармакос.

С настъпването на християнството Христос, най-съвършеният изкупителен козел, започва идеално да покрива тази роля, затова гладуването е насложено върху Великия пост, който започва точно на Малък вторник, в края на карнавала и завършва в навечерието. на Великден.

Дебел вторник и предхристиянският произход

Mardi Gras е именно кулминацията на безнравствеността, на празненствата, свързани със смъртта на старото, и на подготовката за възраждането на новото чрез период на аскетизъм, който завършва именно с раждането на Великден.

Тези архетипни линии, свързани с изкупвателната жертва на старото, с пробуждането на жизненост, символизирана от животински маски и понякога оргиастична безнравственост, която след това се фокусира върху прераждането, са общи за целия предхристиянски свят, особено в келтските и германските народи, но и в гръцките и халдейските традиции.

Например, германската Фаснахт е предхристиянски ритуал, свързан с нараняването, в който човек също се опитва да прогони злите духове. Самото име е свързано с термина саксонски "бърз", пост, на свой ред етимологично произтичащ от термин, означаващ чистота.

Тук маскиращият фактор, свързан с жизнеността и загубата на идентичност, е силно присъстващ в духа на обръщане на правилата и морала, който е еквивалентен на нощта, към света на мечтите, в който съзнателната личност на фасадата остава настрана, за да напусне зелена светлина. на това, което е подсъзнателно .

Елементите, свързани с поплавъците и парада, произтичат вместо от някои древни римски и предримски ритуали, в които вече имаше практика да се предлагат на хората циркови игри (ненасилствени в този случай) и поради препратката към " Корабът на Богородица", библейски символ, който бавно се трансформира в сегашното карнавално плуване .

Нека поговорим за Lupercalia, празници на древния Рим, в които хората празнуваха живота, пролетта и безнравствеността, като почитаха Лупа и Луперко, древен пасторален бог на плодородието, свързан с гръцкия Пан.

В Carnival всяка шега следователно ... е позволено да се побърка

На карнавала всичко си струва ... или семе на годината, ако не е лудост, или веднъж годишно е позволено да се побърка . Тези прочути witticisms представляват душата на карнавала, или ритуал на обръщане и ребалансиране, които, както споменахме, позволява на подсъзнателните състояния на съзнанието да се изразяват и да изпускат пара, за да възстановят будното съзнание, обикновено запушена с хиляди правила и морал и направени стерилни и застояли, неспособни да интерпретират живота и да генерират реален напредък.

Когато съзнанието остарее поради липсата на жизненост и обновление, състояние, представено от зимата, животът поема инициативата, като я саботира и освобождава всичките му енергии.

Поради тази причина, в древността, тя се смяташе за законна, здрава и, според Орацио, "сладка", регресираща до първоначално състояние, като че ли под човешкото същество винаги е било нищо друго освен животно, прикрито с психически навик , с цел да подновим възможността за непрекъснат прогрес, за хармония между мъдрост и лудост , перфектно съчетание на безсмъртието, което би излязло от този люлка на пост и склонност, на аскетизъм и празненства, на съзнателно и несъзнателно, на живот и на смърт, хаос и космос .

Преди християнското влияние в Рим, след като Сатурналиите, в които космосът беше унищожен, преминал вагон, който трябваше да го възстанови. Вагони, маски, пожари през нощта, изобилие от храна са напомняния, които подсъзнанието на вселената представя, за да ни напомни колко е самонадеяно "дневното аз" .

Прочетете също Живо на карнавала по духовен начин >>