Пустота на сърцето : този израз в даоистката перспектива не приема отрицателна стойност или е емблема на затворено сърце и отречена щедрост. Не, в даоизма това е условие за благодат и сила заедно.
Стремежът към Празнотата на Сърцето в даосизма означава, опитвайки се да направим бяло в себе си, търсейки вътрешната чистота, която също осветява външността.
Пътищата на пустотата на Сърцето
Има три пътя към Празнотата на Сърцето, те се пресичат, но са съвсем различни:
- не желаещи ( wu yu );
- незнаещото ( wu zhi );
- не действа ( wu wei ).
Може би няма да искаме да я изясним с думите на Тициано Терзани, който често ни е канил да бързаме от стремеж, да постим от желания, които не са в нас, а са създадени отвън. С идеята да не знаем, влизаме в областта на оксимороните, толкова скъпи на даоистите. Незнанието е за „познаване, без да знаеш”.
С други думи, да го кажа с нашите латини: "vita magistra vitae" . Животът е учител на живота. Не е известно за чиста ерудиция или интелектуално желание. Човек знае, благодарение на опита, човек не трябва да търси обяснения, не трябва да бъде гладен за знания като цел сама по себе си.
Опитът да се разбере живота на всяка цена води до недоволство, отдалечаване от простота и от слушане на себе си.
Що се отнася до wu wei, нека помислим за чистото движение, което е във водата. Водата непрекъснато се движи. Това е най-големият урок, който природата може да ни даде. Това, което прави, означава да се научиш, че стагнацията не генерира промяна. Промяната е нещо, с което трябва да се съгласим, нещо, което ни разкрива истинската ни природа: ние сме гъвкави.
Действие без действие означава възприемане на живота като организъм. Недействията предизвикват, когато човек търси връзката със себе си, околната среда и други. Това не е предателство или пасивност.
Лао Дзъ обясни, че ако се чувстваме част от всичко, което съзнанието ни се разширява, ние развиваме интуицията, без усилие. Медитацията е мощен инструмент за ориентиране в този смисъл. Когато култивираме wu-wei, времето отнема друга форма. Моят учител в Ню Мексико често повтаряше тази фраза на Лао Дзъ: " Сделка с малкото, преди да стане голямо". Погрижете се за това, което е малко, бъдете готови, не позволявайте да излезе извън контрол.
Остава само да разберем защо трябва да направим тази свещена празнота. Защото, ако сърцето е празно, любовта може да влезе. От празен до пълен и след това отново празен (да се даде на другите). Думата на св. Августин идва на ум: „ Не осъзнаваш ли, че си загубил това, което не си дал?
В този много важен процес - единственият реален процес, може да се каже - нараства способността ни да виждаме в сърцето си. Ако сърцето е прозрачно, ние виждаме дъното й, ние възприемаме малкото Шен, което ни показва пътя, посоката. Тогава сърцето се превръща в "компас за радост".
Сърцето в китайската медицина (TCM)
В традиционната китайска медицина сърцето ( Xin) държи офиса на господаря и господаря, притежава яркостта на Шен. Корен на живота, движение на тази жизнена енергия, която се отразява на лицето. Сърцето в TCM е най-важното от Занг, то е свързано с фигурата на императора или връзката между човешкото същество и Небето, божественото.
Идеограмата на Сърцето прилича на празна купа, която приветства онова, което идва отгоре, без никога да запълва. Шен е дишането, енергията, получена в Сърцето и хармонично разпределяща се в човешкото същество. С други думи, този орган е център на анимацията на индивида и неговия водач.
Неговата функция се осъществява главно чрез Министъра на Сърцето, който носи емоции и хранителни принципи чрез Кръвта и другите четири Занг, всеки от които е жилище на аспект на Шен.
В акупунктурата веднъж беше казано, че Меридианът на Сърцето има само една акупунктурна точка, или седмата точка на меридиана (7 Ht), която се нарича "Шен Мъни", което означава "порта на духа" или "Порта на Шен". Очевидно е, че препратката и начинът, по който се казва, е емоционален, е да символизират колко много в сърцето има вратата, която ни кара да слушаме духа .
Отварянето на тази съдба, задържането й и нейното изпълнение в нейната красота е тенденция, която зависи от намерението на индивида. Тя не се извършва чудотворно (дори ако е близо до епизоди на раждане или смърт, които ускоряват процеса), това не е нещо, което някой друг може да ни отвори, но е тясно свързано с желанието ни да слушаме.
В китайската медицина сърцето контролира изпотяването, е свързано със съня и сънищата и състоянието на здравето му може да бъде прочетено на езика, какъвто е случаят с другите органи на човешкото тяло.
