Аяхуаска е дума на кечуа, която привлича и плаши много хора от началото на нейната история.

Това е името на психеделична или ентеогенна напитка, типична за басейна на Амазонка, използвана за шамански и религиозни ритуали, които християнските мисионери вече идентифицираха през 1500-те като диаболично вещество.

Дори и днес този двоен подход остава от разделената психика на съвременното общество .

Ако от една страна моралистичната и справедливата страна на нашите съвременни общества е вписала аяхуаска в групата на наркотиците (в Италия това е незаконно), като прикрепи към нея ужасния етикет „наркотици“, както се прави с хероин и кокаин, от друга., много хора, млади и стари, са изправени пред пътя на знанието и изучаването: те научават за химическия състав на растението, оценяват взаимодействията с организма и човешката психика и споделят много лични преживявания, направени от други пионери, често отидох направо на мястото, за да види от първа ръка и да разберем колко дълбоко е бялата заек .

Химия и състав на Аяхуаска

Нека първо анализираме аяхуаската от ботаническа и химическа гледна точка . Под името ayahuasca (буквално " лиана на спиртните напитки ") се разбира напитка, получена чрез смесване и варене на повече растителни видове в различен състав според района на Амазонка и шамана.

Като цяло ние откриваме chacruna ( Psychotria virdis ), или растението, което съдържа молекулата с ентеогенна сила, заедно с Banisteriopsis caapi, която има функцията на MAOI, която не позволява на организма да усвоява ентегеозните алкалоиди и по този начин да премахне ефективността му.

Въпросният енхалогенен алкалоид е диметилтриптамин или ДМТ, триптамин, който хората, като почти всички живи същества, произвеждат и се наричат ​​молекули на духа .

Той е аналог на серотонин и мелатонин, способен да индуцира това, което обикновено наричаме "халюцинации", но в действителност са много повече: преживявания, които не само имат визуален характер, дори не се ограничават до всички сетива, но и до да ги проникнат по синергичен начин, да отворят нови и да дадат целия характер на откровение благодарение на характерната част от преживяването, наречено "его смърт", или смъртта на егото .

Пътуване, за да научите за Аяхуаска

Въпреки това, надеждни проучвания показват, че откриването и използването на аяхуаска не са толкова древни, колкото тези на други ентогени, като псилоцибинови гъби или мескалинови кактуси.

Защо тогава много хора предприемат дълги и взискателни пътувания, особено в перуанската част на Амазонската гора, за да изпитат аяхуаската?

В края на краищата, за научните изследвания е известно също, че силата, че вещества като псилоцибин от гъби, мескалин от кактуси и ибогаин от ибога, трябва да противодействат на две злини, много често срещани в нашето общество и в нашата епоха: депресия и пристрастявания.,

Посттравматична или вродена депресия, наркомании, натрапчиво пазаруване, пристрастяване към секс, наркотици или социални мрежи, несъмнено сме препълнени с болест, дължаща се на живот, който често е безсмислен и небалансиран.

Нашето общество ни представя невероятни модели на съвършенство, крие мъртвите, болните, старите, така че нашата неподготвена психика да не е в състояние да управлява естественото съзнание, така да стане безсъзнателно, че смъртта, болестта и старостта ще се докоснат до нея. също и за нас, преходни и несъвършени същества.

Силата на ентеогените

Опитът на ентеогените е различен от този на другите категории лекарства .

Другите лекарства лъжат, те карат да усещаш сила, която не съответства на истинската, вливаш невероятна сигурност и те кара да се чувстваш обичан, когато в действителност просто си изолиран и несвързан със света или отпуснат, но всъщност е под напрежение и болка.

Entheogens удари твърда истина в лицето, че ние обичаме да пазят скрити: ние ще умрем, ние вече го правим, малко по малко, ставане.

И това е добре, защото е условие за непрекъснато прераждане, за споделяне и отливане на универсална и неограничена енергия, която ни е дала временна форма, като вълна в океана.

Злото ни идва от това да не следваме този поток, да не се възприемаме във всички същества, въплътени и безплодни, минали, настоящи и бъдещи.

След като това състояние бъде достигнато, никаква смърт или деградация не може да повлияе на нашия дух и ние ще спрем да провокираме болестите, от които бягаме.

Значението на шамана

Но защо Аяхуаска, а не други вещества на дъното, са подобни? Вероятно поради традиционния ритуал и присъствието на шамана .

Не всички шамани са надеждни, но присъствието на истински шаман е източник на напътствие и защита по време на тези преживявания, както лечебни, така и ужасни за справяне.

Шаманът, за тези, които вярват в принципа на прераждането, вече е умрял много волта и знае как да се "върне".

Всъщност, един от рисковете е следният : макар истинската цел да се върне различно и зряло от подобно преживяване, понякога е потъването в бездната, което може да отвори вратата за латентни психози, които могат да влошат симптомите на дискомфорт.

Трябва обаче да се каже, че тези психози могат потенциално да станат ефективни при всяка друга травма: например смъртта на близък роднина или злополука. В крайна сметка този риск също е част от преходността на нашето състояние и трябва да бъде приет.

Снимка martinak / 123RF снимка