Част II - За част I от тази статия вижте Самолечение, получено от лечения с шиацу (Психея, 5 вещества и техните движения)
Патологията на емоциите
Когато Сърцето е жертва на опасения и безпокойство, на мисли и тревоги, се създава атака върху Духовете.
Щом духовете са засегнати, собственото притежание се губи под влияние на страха и страха.
Когато далакът е жертва на потисничество и наказание, без да може да се освободи, в това отношение се получава атака.
Веднъж щом целта е поразена, човек е нарушен до най-пълното разстройство и умът вече не може да се издига.
Когато черният дроб е в хватката на тъга и страдание, центърът се раздвижва, произвежда се атака върху Хун.
След като хуните са нападнати, разумът се губи и лесно се забравя;
без жизненост, ин-апаратът изтегля мускулите, а ребрата от едната или от другата страна не успяват да се издигнат.
Когато белите дробове са в хватката на радостта и безграничната радост, се създава атака на По
След като Po са ударени, причината се губи и останалите се игнорират,
бръчките на пелата.
Когато бъбреците са в хватката на гнева, се създава атака върху волята.
Веднъж щом се удари, няма памет, слабините и гръбначният стълб не могат да се наведат напред или назад, да се огънат или да се изправят.
Под въздействието на страх и страх се произвежда атака върху есенциите,
след като са прикрепени, костите са възпалени, има импотентност и провал.
* 1 Хун: Духът на черния дроб, тясно свързан със Шен на сърцето, те са свързани с креативност, концепция, въображение и способност за изразяване.
В някои случаи може да стане ясновидство.
Хунните в Ян природата са склонни да се издигат нагоре,
този характер обаче трябва да се компенсира с баланс
вкореняване в Ин, в противен случай те биха могли да се присъединят отново,
преди времето им, към Небето, от което те са били излъчени.
Тази връзка, която ги корени, е органът на черния дроб, и когато хуните отлетят, за да достигнат най-дълбоките аспекти на нашето същество, те след това се връщат към черния дроб.
* 2 Po: Духът на белите дробове, тясно свързан с дзин от бъбреците,
те са израз на несъзнателната жизнена сила, те са пулса на самия живот.
Po представлява контейнерът на всички данни, информация и кодове
което позволява
да бъдеш новороден за живеене.
Инстинктът да дишаме, да ходим, за да учим и да растеме, са всичко
функции на По.
Следователно:
генетичната памет на процесите на вида: инстинкт;
телесната памет на преживяванията, придобити по време на индивидуалния живот;
спомена за минали животи.
Има убеждение, че симптомите на прецизен вътрешен дисбаланс,
невидимо присъства в темата, то ще се прояви навън.
Нападението върху Занг (орган) идва в неговата интимност, към неговия Дух
върху финото качество на живот, което го прави сърце, черния дроб, белите дробове, далака или бъбреците.
Първоначалната атака е следователно на Есенциите, на Духовете, на хуните, на По, в това отношение на волята.
Първата проява ще се прояви с ментални или умствени аномалии, тогава ще се появят физическите симптоми, родени от Занг, резултат, в материалността на тялото на нарушенията при правилното разпределение на жизнената енергия.
Затова се опитваме да идентифицираме произхода на злото и сме загрижени за неговото разпространение.
Когато движението е неуправляемо, преди всичко в произхода, тоест в духа на Занг, малко по малко животът се подлага на смущение, чиито знаци са видими, описани и се извеждат най-дълбоко скритите нередности.
Фактът, че неразположението или болестта са свързани с други елементи, означава, че извратените ефекти се предават и на духовете на други Занг.
Сърцето е жертва на тревожност и мисли
Атаката докосва най-дълбокото натрупване на сърцето: неговите Духове, които му позволяват да бъде майстор на циркулацията и дифузията.
Огънят, който гори в сърцето, не е нищо повече от слаби въглени, неспособни да оживят.
Движението на Огъня, който дърпа нагоре, е отслабено, следователно силата на живота се освобождава и есенциите не са твърдо и правилно запазени, в тази ситуация Сърцето и бъбреците вече не общуват. Когато Сърцето е станало слабо, страшно и неловко, страхът и страхът се заселват там и предизвикват атака на силата на бъбреците, така че те вече не изпълняват своята функция на задържане, няма повече твърдост в събирането и охраната.
След това има и симптоми на загуба на тегло, тъй като сърцето е празно, далакът е слаб
като дъщеря на Сърцето.
Разширяващата се сила на Огъня, която подкрепя разпределението на храна в дебелината на плътта, движението на Земята, подходящо за далака, в случай на слабост, вече няма сили да разпространява, трансформира и асимилира хранителните есенции, освободени от храносмилането,
Далечката е атакувана от това, което трябва да доминира, бъбреците, които са движението на водата.
Слезката благодарение на способността си да трансформира и интегрира влагата на тялото, успокоява и балансира течностите при подчинение на бъбреците, но в този случай водата се обръща срещу нея, уврежда я и още повече го отслабва. От друга страна, силата на бъбреците също намалява.
Вземайки между перверзия на движението Огън и Вода, движението на Земята (Милза) как можеше да устои?
Разбира се, унищожаването на видимата форма на тялото при загуба на тегло е след загуба на жизненост.
Нека се върнем към концепцията за себе загуба.
Всеки има център, вдъхновено Сърце, всеки съществува като човек, като I.
Тук ние се намираме в ситуация на загуба и преливане, Есенциите са в движение; Духовете се колебаят под шока на емоциите, на предчувствието и на мислите, има лишаване на лицето: притежанието на себе си се губи.
Слезката е жертва на потисничество и наказание
Човек може лесно да разбере как далакът, който има задачата хармонично да разпределя енергия (Qi) от дистрибуторския център, лесно може да бъде ударен от емоция и да блокира потока на самата Ци. Потискането трудно може да се припише на конкретен Занг.
Често във връзка с белите дробове, когато се грижи за събирането им, за оказване на натиск върху течностите, за да ги намалят, за представяне на есента, емоцията на потисничество при раздразнение прави този вид енергия и фаза патологични
(Метал).
Но тази емоция е и реакцията, която започва от Сърцето, защото е лишена от свободата на общуване и реагира с дискомфорт, което означава, че сърцето е потиснато, когато не може да разгърне изцяло своя Огън.
Той е свързан и с черния дроб, не му позволява да проектира движението на живота напред.
Енергията на чувствата се нарушава, вече няма психологическа и физиологична хармония.
Ефектите от този дисбаланс ни се явяват в това, което обикновено наричаме "психологическа сфера" ..... как би могла да се корени и да се формира целта?
Как може Ци от далака да постави ред и хармония навсякъде?
Ако целта, която е Духът на далака, отсъства или е наранена, как би могло да се случи хармонично обменът между различните аспекти на живота?
Може да има само безпокойство и разстройство, когато целта пропада, човекът е дезориентиран, разстроен и в пълно объркване.
Нищо по-дестабилизиращо от разстройството, което се въвежда в дейността на един деконцентриран човек.
Човек вече не знае какво да прави, човек не е способен на правилни движения, дискомфортът се отразява на ума, който вече не се подхранва от приноса на далака, не се движи по-бързо и силно.
Липсва сила на целта, не само липсва физическа сила, но и съвестта, от която зависи ясна цел, и способността да се генерира воля.
Черният дроб в ръцете на тъга и скръб
Когато има тъга, енергията изчезва, свързващата система на сърцето се затваря, белите дробове се разширяват, тройната по-топло вече не осигурява свободна комуникация, подхранваща енергия (дълго време Qi) и отбранителна (Wei Qi) не се разпространява. и топлината остава в центъра.
Заключен към горния нагревател, т.е. в горната част на тялото под диафрагмата
Qi генерира топлина и задръствания.
Разпределението на Qi от центъра на гръдния кош и белия дроб вече не е гарантирано. Но тъгата засяга сърцето, сърцето и белите дробове от TR Sup, така че те вече не гарантират комуникацията на Ци с други органи.
Тъгата в този контекст води до атака срещу черния дроб, защото ци ерозира вътрешно лишава черния дроб от динамизма, необходим за правилното му функциониране. Тъгата е противоположна на радостния натиск към пълнотата, която е подходяща за черния дроб, това е отказ; противоречи на желанието за движение напред. Тъгата, която отхвърля живота, носи със себе си страданието, което се проявява в стенания и викове на болка.
Човекът, вместо да разпъва енергията си във всички посоки, го превръща с тласък към себе си и атакува вътрешността си, оттам лудостта, която стига до гняв, гнева, свързан с недоумение.
Когато черният дроб е болен, човекът е не само луд, но и разрушава неговата личност: има здравословен начин да бъдеш луд и да си забравил, че е ексцентричен и има истинска смъртна лудост, която е инволюция. повече янг и по-мъжествен от черния дроб, той е замесен, защото вече не гарантира коректността и коректността на поведението.
Когато има тъга, скръб и скръб, сърцето се развълнува, тогава петте органа (Занг) и шестте вътрешности (Фу) са разстроени, излизат сълзи и назални секрети и тази дисперсия е обедняване на Есенциите. Тук виждаме много тясна връзка между чувствата на тъга, страдание и потока от сълзи, този феномен е свързан с мозъка, защото той е богат на есенции, особено под формата на течности, в комуникация с горните отвори на лицето (окото), нос, ухо).
Мозъкът се пресича от меридиана, свързан с черния дроб и окото, собствения отвор на черния дроб, също е точка на пристигане на меридиана, свързан със сърцето. Твърде много загуби отслабват общото равновесие на тялото и неговото богатство на Ин, на есенциите и човек остава без същност и жизненост.
Следователно дълбокият живот на мозъка, посредник на съзнанието и знанието, е пострадал
от тези емоции.
Черният дроб е въвлечен в няколко заглавия: тя крие кръвта, т.е. регулира количеството кръв, което трябва да се съхранява като резерв или да бъде освободено в тялото, за мускулно усилие, за менструация и др.
От импулса за циркулация или излъчване към изтичането на тялото; за тази цел той участва в регулирането на долните отвори. Лишен от Ин съзнания, за да противодейства на неговата мъжествена динамика, черният дроб се възпалява и генерира топлина, която произвежда тези неправилни циркулации на кръв в долната част на корема. Мускулната система е съсредоточена върху гениталния апарат или ин-апарата.
Притежавайки власт над мускулния апарат, той му придава динамиката и енергията, която създава силата на движението, в същото време, в която освобождава количеството кръв, изисквано от мускула за усилието.
Ако есенциите са изсъхнали на нивото на черния дроб, няма достатъчно кръв за напояване на мускулите; това ще доведе до контрактури и подувания.
Централната област, в долната част на корема, в областта на перинеума, се пресича от меридиана на черния дроб, който укрепва мускулатурата на гениталните органи. Продължавайки с описанието на меридиана, имобилизацията на костите, които се намират под мишниците, е следствие от отдръпването на апарата на Ин и мускулната контрактура.
Тъй като мястото, където се намира черният дроб, е в крайната точка на инволюция.
Може да се добави, че костите са поставени под въпрос в същата тази перспектива, защото са по-дълбоки от мускулите, като са свързани с "майката" на бъбреците на черния дроб, разчитат на есенциите на бъбреците, за да поддържат силата и мобилността.
Белите дробове в хватката на радостта и радостта
Какъв е проблемът на радостта и радостта?
Да бъдеш прекалено, без ограничение, когато човек иска да има повече и повече.
Ако нищо не се противопоставя на това, има неконтролируемо развитие във всички посоки. Това е вълнение, което прави точките на подкрепа на живота, на Духовете, стопяват; базите се изтеглят от прекомерното движение навън. Естественото и инстинктивно поведение на живота са извратени, имаме предвид, че индивидът избягва от себе си и кризата става; криза на идентичността.
Когато По е бил ударен, той предава удара, който получи.
Безспорно близостта на Сърцето и белия дроб обяснява не само деменция, но и атаката в това отношение.
Сърцето се вълнува от радост и радост, от собствените си емоции, засегнати от вълнението на Ци в белите дробове, не фиксира целта, вече не разпознава какво е добро и съвместимо за него.
Ако Сърцето не се успокои, то не се прилага, няма реална цел, а последователности от непоследователни намерения, които скоро се провалят.
Това, което е без цел, не може да остане в индивида, защото целта е в основата на приемствеността.
Вече няма прилепване на телесни души към духовните души.
В случая на черния дроб, притиснат от тъга и страдание, силата на Янг произтича от блокирането и изгарянето на есенциите и янг обръща силата си срещу вътрешната жизненост.
В случая с белите дробове в хватката на радостта, силата на Янг дърпа всичко навън, изгаряйки живота му от всички страни.
Когато целта е неспособна да служи като матрица за воля и мисъл, за разпознаване и разглеждане на същества и неща, възниква неправилно поведение, което разглежда взаимоотношенията като подигравка и разбалансира връзката с „външността“
целта игнорира "другия" и това е краят на отношенията, които съставляват човека.
Бъбреците в гнева на гнева, които се издуват
Силният гняв носи всичко нагоре, в противоток, който се изпразва.
Ци и кръвта са претъпкани високо, напречно се притиска към органите, разположени на прохода на този противоток: те могат да бъдат вътрешности, разположени в средния нагревател (стомаха на далака) в горния нагревател (сърцето и белия дроб).
Паметта е движение, което от процъфтяващ и добре регулиран връх се потапя в дълбините и се свързва с дъното.
Качеството на Сърцето, което стои горе, избягва деформациите, връзката с далака в центъра, извежда елементите, които правят връзките токови.
Връзката, която отива към бъбреците, осигурява непрекъснатостта на живота и добре изграденото увековечаване на паметта.
Толкова толкова, че една цивилизация или човек се развива от вярност към паметта и напрежението, за да я накара да живее.
Вкоренена в воля, обогатена с цел, осветена от Духовете на Сърцето, паметта се движи по централната ос на съзнанието, в ориентацията на живота, в самообладанието.
Поради гнева, който набъбва, бъбреците се влачат, без да могат да спрат или да спрат сами.
Атаката върху специфичната инстанция на бъбреците, волята, произвежда прекъсване на личността.
Възстановяването на бъбреците означава възстановяване на самосъзнанието, задължително и незабавно.
За да бъдеш човек, е необходимо да имаш в предвид човека, който е бил.
Преди всичко е необходимо да се запазят качествата на човека, който се изразява чрез това, което казва.
Думата идва от Сърцето, пълният израз на себе си се крие в думата на човек, който вдъхва сигурност и сигурност.
Как може някой да се довери на тези, които вече са загубили творческата връзка на личността, която обединява човека с неговото изражение?
Всичко това е задача на волята, която е в бъбреците.
Горко на преувеличение, явна сила, истинска слабост, обърната към себе си,
Горко на гняв, по-често се обръщаше към другите.
Гневът, който набъбва, е капанът; тя нараства сама по себе си, по същия начин и по същата причина, че радостта е самодоволна и възвишена и за която радостта би искала да се увеличава всеки ден.
Разликата в термините е интересна:
- Белите дробове са свързани с разпространението в безкрайността; поради тази причина, това, което го притеснява, има тенденция да запълва космоса като разширяващ се газ. Поради това екзалтацията на белия дроб се нарича "без граници".
- Бъбреците са свързани с изтичането на скрития източник на живот, който тече и иска да тече безкрайно, без да избяга по безразсъден начин.
Ефектите от отслабването на бъбреците се изливат върху костите, и по-специално върху изтъкнатото командно място, което се намира в лумбалната област и отвъд, на цялата гръбначна колона.
Ако бъбреците са изпразнени, техните есенции вече не могат да хранят и възстановяват костите, вече не е възможно движение, никаква подвижност.
Това се свързва добре с казаното за гнева, смята се, че то се втвърдява и не дава гъвкавост, което кара човек да обездвижи собствените си позиции.
Волята кара Есенциите да се движат без твърдост, но с гъвкавост във всички нагласи, за да подкрепят мисълта без да се втвърдяват.
Желанието е дълбоката сила, умственото структуриране, което се изразява по-физически чрез костите.
Гневът, който изпразва баса, предизвиква атака както на волята, така и на костите, като обеднява есенциите.
Гняв: и тук е Ци, който се издига в противопоток и когато се засилва, има задължително разстройство; следователно неконтролируемо безпокойство и подвеждащо. Гневът е основно воля на черния дроб, но той също атакува бъбреците, защото черният дроб и бъбреците са майка и дете и тяхното Qi е в взаимна комуникация.
Страхът и страхът атакуват есенциите
Петте твърдения показват атаката срещу Духовете, на Ци към Есенциите, чрез завладяването, чрез емоция, на един от петте Занг.
Като заключение на цялото, ние имаме представянето на директната атака върху Есенциите в себе си, Страхът и ужас плашат разпръснатите духове ... Сърцето и бъбреците получават атаката. В случай на страх, Чи се спуска и се срутва, затова има атака върху Есенциите.
Бъбреците държат костите, така че в случай на атака върху есенциите, костите го болят.
Есенциите на Огъня създават духове;
Есенциите на Водата правят волята.
За какво се говори;
Хун, По, искам, между другото,
Всичко това се корени в Съществата и в Духовете на Сърцето и
на бъбреците, които ще се произвеждат.
Ето защо опасенията и безпокойството, мислите и тревогите
донесе атака на Духовете.
Но страх и страх, които не могат да бъдат освободени от него
донесе атака на есенциите.
Човек не може да каже по-ясно, че сърцето и бъбреците са атакувани, че страхът и страхът причиняват основите да се колебаят, докато здравината на живота, на суровите есенции, се изгуби, където те са съхранени и активни от самото начало. едно същество влиза в живота и решава съдбата си, неговата задача: Мингмен е другата функция на бъбреците. Непрекъснато в живота на едно същество, петте Занг живеят под властта на Сърцето и Бъбреците, ако атаката достигне до оригиналните Есенции, се атакува дълбочината на жизнеността.
Ако атаката е насочена срещу първоначалните есенции "първоначалната вода", то се случва, че "първоначалният огън" е отслабен, защото произходът винаги е хармонична връзка на Ин и Ян, на вода и огън.
Ако огънят на Мингмен е отслабен, той не може да се разширява навсякъде.
Най-висшето проявление на индивидуалния живот зависи от срещата на Вода и Огън, срещата на високо и ниско, модела на съвършената, съществена и вдъхновена връзка.
Дългосрочна дегенерация на потока Qi
Във всички случаи, които видяхме, под шока на насилствена емоция, човек може да стигне до смърт по един ясен начин.
В случая с есенциите това е бавна промяна в себе си, отклонение на жизненоважни вещества, има склонност да става, уплашена, неспокойна, развълнувана, скърбена, неприветлива.
Малко по малко добре регулираното програмиране на всички разпределения, които правят живота физически и психически, е небалансирано, неорганизирано,
нещо върви твърде бързо, прекалено високо или твърде ниско, или твърде бавно, и тънките енергийни обмени страдат.
Накрая ще умрем от него, дори ако на външен вид умрем от тази или онази болест, генерирана в дългосрочен план от отклонението на Ци.
Редактирана от Даниела Чиароти
