Ние познаваме интегрална йога

Много от така наречените "модерни" йоги са систематизирани от необуздани американски треньори (ювамукти йога, водна йога и т.н.) или, също така, те се състоят от повече или по-малко съмнителни вариации на темата, разработени от герои, които не винаги са много ясни, понякога повече като предприемачи, отколкото майстори (по-специално имаме предвид бащата на анусара йога, Джон Фрид и бащата на бикрам йога, Бикрам Чоудхури).

В тази статия искаме да илюстрираме типология на йога, която не се отклонява съществено от класическата хатха йога, но напротив, има за цел включването на частите; типология на йога, разработена от философ, мистик, индийски войнстващ, роден не от изучаването на мъдри маркетингови проучвания, а според легендата, от интуиция в стените на затвора.

Говорим за интегрална йога : да разберем заедно!

Как се ражда интегралната йога?

Интегрална йога, наречена пурна йога, е разработена от известния индийски философ и поет Шри Ауробиндо .

Този многостранен характер на бенгалския произход е роден в Калкута през 1872 г., но е културно формиран в Европа, именно в Кеймбридж.

Участва в борбата за независимост, която по това време разпали Индия, тя активно участва в политическия и културния живот на своята страна.

Но гражданският ангажимент не е това, което той сам смята за своята "истинска" работа, а вътрешното му търсене . Той основава ашрам в Пондичери - по-късно става много известен - и решава да доброволно да се изгони от делата на света, за да се посвети на философията и мистиката: от това отстъпление се раждат многобройни духовни творби и се формират принципите на интегралната йога.

Аз гуру, вие гури, той гура: истински майстори и псевдо-духовни водачи

Пътят към човешката еволюция

В основата на систематизирането на интегралната йога стои сложна философска система, чиято гръбнака се крие в необходимостта от еволюция, така че човек да вижда божественото в ежедневието . По този път има три етапа:

Лично усилие: изследователят трябва да се ангажира дълбоко в това пътуване към божественото с всяка част от себе си, по автентичен и убеден начин.
Откриването на сърдечния център ( anahata chakra ): отваря индивида към божественото, като позволява на последния да замени капризите на егото.
Откриването на най-високите чакри (вишудда, аджна, сахасрара чакра), така че благодатта и мирът да могат да се спуснат върху човека.

Целта на това пътуване е пълната, интегрална трансформация на цялото съществуване, която вече няма да бъде просто човешка, но възвишена от докосването на трансцендента.

Принципите на пурна йога

Да придружаваш пътуването е (наред с други неща) йога практиката, която осветява трите етапа на еволюцията . Пурна йога не предлага нови теории или практики, а обхваща всички материали, които индийската култура е систематизирала през вековете.

Самият Шри Ауробиндо каза: „ Никога не съм казвал, че йога е нещо абсолютно ново във всичките й елементи. Аз го нарекох Интегрална йога, което означава, че тя поема същността и много процеси на старата йога; Неговата новост е в нейната цел, в своята гледна точка и в целия си метод (...) “.

Асаните, пранаяма, медитацията, съзерцанието, безкористното служене, пеенето на мантри са всички практики в службата на интегралната йога. Дълбокото и непосредствено разбрано чувство на тази дисциплина, извън основната философска рамка (на която сме давали много малък вкус), е, че йога също трябва да се практикува извън мата и да стане неразделна част от живота на индивида.

Вид йога, която обхваща целия живот

В Италия много училища предлагат интегрирани йога часове. Да бъдеш в състояние да дадеш описание на това е сложно, защото всеки учител отхвърля йогическото предложение според неговото обучение и чувствителност.

Общ знаменател трябва да бъде да позволи на множество практики и знания да взаимодействат, за да предложи път, който обхваща ученика от всички гледни точки, физически, емоционални, психологически.

Следователно повече от правилно систематизирана дисциплина, вероятно е по-правилно да се говори за "интегрален" подход : практика, която е не само физическа, но и подхранва вътрешността на ученика и го подтиква да търси духовен живот .

Практика, която не спира на тепиха, но инвестира живота в своята цялост, като влива ежедневния живот с йога. Накрая практика, която има сред целите си не само релаксация или форма, но и подобряване и развитие на личността и на цялото човечество.