Jing, Shen и Qi, това са трите основни вещества, от които произлизат две други:

Xue (кръв) и Jing-ye (телесни течности).

Тя се нарича Джинг на по-ранното Небе, защото тя е предходна на индивидуалното раждане и се различават два аспекта; една от тях е същността на сексуалните енергии на родителите в момента на зачеването: сексуалното привличане и тласъкът на любовта, които правят възможно едно ново съществуване, мощно активират жизнените енергии на мъжа и жената, които се предават в свързването.

Това е мощна и потенциална енергия, която от зачеването нататък започва да става действителна, позволявайки развитието на индивидуалния живот от раждането до смъртта.

На по-материално ниво, дзинът е хромокосмичното наследство за западната медицина.

Но не само това; родителите не предават със своите сперма и яйцеклетки само техните материални компоненти, но също така и техните енергийни (психически и духовни) компоненти, както структурни, така и специфични за момента, в който се е състоял съюзът, например, фактът, че този съюз се е състоял в моментът на мир, на силната физическа активност и на любовта ще обусловят развитието на новото същество не по-малко от качеството на собствените им хромозоми.Не по-малко важно е времето и мястото, където това се случва, космическата връзка на този уникален и неповторим момент, определящо тегло при формирането на Цзин от по-ранното небе.

Той определя физическата и енергийна конституция, както и вродената личност, която в източната традиция се нарича кармично наследство, което можем да наречем индивидуален отпечатък. По този начин силата и жизнеността на индивида предразполагат към определени заболявания, физическата структура и нивото на функциониране на органите и системите,

както и психичната структура и характер, те произхождат и се корени в Дзин от по-ранното небе.

От друга страна, индивидуалният живот привлича храна от този Дзин, той е като вид батерия, която постепенно консумираме, до изчерпване, което съвпада с физическата смърт.

Въпреки това, ако този процес е неизбежен, темпото и скоростта, с които се осъществява, могат да варират значително,

тъй като има и Цзин от Задното Небе.

Джингът от Задното Небе се развива след раждането на индивида и се състои от същността ( Дзин ), която приемаме отвън чрез храна, вода и въздух.

Всяко от тези вещества е от съществено значение за поддържането на индивидуалния живот, от тях, чрез процес на индивидуализиране на веществата, получаваме енергията, от която се нуждаем, за да поддържаме жизнените функции. За разлика от Джинг от предното небе, това на задното небе се консумира бързо, толкова много, че трябва да ядем, пием и дишаме всеки ден, като в същото време дори неговото възстановяване след консумация е бързо и лесно. Ако има добра асимилация на този Дзин от Задното Небе, ще се изисква минимално потребление на това от по-ранното Небе, което може да бъде запазено за дълго време, което ни позволява да стигнем до края на нашите дни.

Също така тази асимилация ще бъде частично повлияна от Цзин от по-ранното небе; например, ако съм роден с деликатна и неправилно функционираща храносмилателна система, способността ми да усвоя храната ще бъде незадоволителна дори в случай на добри отношения

количеството-качество на погълнатата храна. Ще бъде важно да се избягват всякакви загуби на нашата жизнена Цзин, това означава да не се злоупотребява с храна

сексуални ексцесии, ексцесии на физическа и психическа работа или прекалено много почивка Цзинът от Задното Небе е цялата храна, която вземаме от външната среда, следователно и психо-афективната. Заобиколен от хора, които ни обичат и ценят положителната среда. Те са съществени елементи за нашето психическо хранене. Същото е вярно и за мислите: подхранващи мисли за благоволение, любов и мир ще ни направят възприемчиви към чувствата от същата природа от другите, а Дзинът, който се произвежда по този начин, ще бъде изключително мощен и положителен.

Джингът на предното небе е в бъбреците, които са следователно хранилища на основната физико-енергийна жизненост на индивида в ТКМ.

Следователно не е изненадващо, че те представляват крайъгълен камък в диагностиката и лечението на заболявания

Особено структурни и хронични. Следователно правилата на Джинг от по-ранното небе са: растеж, развитие и възпроизвеждане

От друга страна, джингът от задната част на небето има много общо със слезката и органите на стомаха.

което в ТСМ е храносмилането. Фактът, че се създава индивидуален живот, означава Есенциите ( Jing ). Фактът, че двете Essences се свързват заедно, означава SHEN

УМ - ДУХОВЕ

Небето прониква и обучава човека.

Духовете са небето в нас.

Те ни водят и ни пазят

и ние трябва да ги пазим.

Шен не са от човека, а живеят в него, и по-специално в сърдечните органи,

целият живот не е нищо друго освен пътека под тяхното ръководство.

Те се приемат и охраняват от новосъзнатото човешко същество и тогава може да се развие всеки индивидуален живот.

Шен са изключително чисто и фино ниво на енергийни вибрации,

те не са част от един човек, а представляват универсално наследство, те са това, което е общо за всички живи същества, тогава те са вкоренени в отделния индивид, в Сърцето,

и да направляват тяхната ориентация през целия им живот, т.е. те ни позволяват да следваме нашата природа, да изпълняваме съдбата си.

Те са нашият дълбок вътрешен духовен водач.

Ако по отношение на Jing важното е да се погрижите да не го консумирате прекалено, за да не съкратите продължителността му, тъй като за Shens решаващ аспект е:

Да благоволи да присъстваме в нас и да ги водим

по хармоничен начин, как да се каже; култивиране на празно сърце, тоест, не претъпкано с притеснения, вълнения, но празни, за да може всичко да се посрещне и да се знае. Шенът представлява безкрайното, вкореняващо се в индивида, оцветява го и ръководи, изразявайки всичките му психически, емоционални и духовни нужди. Ето защо нашето съзнание се разбира като способността да се познават и приемат нещата за това, което са, и да се поддържа в случаите на живот, отношение на спокойна яснота и умствено спокойствие.

Ако Сърцето е седалището на Шен, в действителност всеки от 5-те органа на ТКМ (Сърце, бъбреци, черния дроб и белия дроб) е дом на своя специфичен дух.

ИНДИВИДУАЛНА ЕНЕРГИЯ

Когато говорим за Ци като фундаментална субстанция на индивида, ние възнамеряваме да схванем енергийния аспект, който се развива чрез процесите на усвояване на външни енергии:

Цзин от задния рай, разработен благодарение на работата на предното небе в енергийните структури на тялото (органи и вискоза или занг-фу), които след това се разпространяват по целия организъм чрез системата на енергийните канали.

Джинг, Чи, Шен

Те се казват в китайската медицина

Трите съкровища на човешкото същество.

- Джинг представлява материалната база, енергийният слой, който позволява началото и развитието на индивидуалния живот; това е най-ин-аспектът.

- Чи представлява активирането, трансформацията и разпространението на всичко, което произхожда и произтича от Джинг, и се връща към него.

Това е междинният елемент между Jing и Shen.

- Шен е най-финият и нематериален аспект от всичко, съставляващ плода на тайната на Небето. Това е най-янг аспектът.

Цзинът създава подкрепа за приемането на Шен, които от своя страна превръщат дъха, който прави възможно хармоничното развитие на живота по индивидуалния път.

Шен и Дзин се хранят от Ци, произведени от тялото, което след това се връща към тях.

И накрая, Q i намира в Jing материалът, необходим за активиране на всички трансформации, които изпълнява, а от друга страна, разпространява Shen и Jing към целия организъм.

Тук е времето, когато един аспект избледнява в другия и присъщото им единство се пресъздава.

Но когато искаме да говорим конкретно за органичното Чи, имаме предвид завършването на някои основни функции, които можем да посочим като:

• се движат; активира циркулацията, дифузията и физиологичните дейности на организма.
• Heat; контролира терморегулацията на тялото.
• Трансформирайте; той е двигателят на всички органични метаболитни процеси.
• Защитете; В повърхностния си вид тя предпазва тялото отвън.
• транспорт; разпространява жизненоважни вещества в цялото тяло.

Този органичен Ци сам по себе си уникален може да бъде дефиниран по различни начини в зависимост от изпълняваната функция.

Затова ще говорим за:

- Qi Defensive (Wei Qi) има задачата да защитава организма от извратени енергии, както климатични, така и психически, и да се бори с тях, ако те нахлуят в тялото.

Той циркулира в сухожилно-мускулните канали и на нивото на малките капиляри на кожата.

Той определя също спонтанни нагласи и очаквания към другите и събития, които се корени в несъзнаваното, които се изпълняват по несъзнателен начин;

то се отнася до емоционални състояния (състояния на ума), които не могат да се отнасят до точна причина, но това обуславят нашето отношение към живота, без да го осъзнаем.

- Хранителната Qi (Ying Qi) е тясно свързана с кръвта, тя също циркулира в основните канали,

представлява основният фактор за подхранването на тялото, изпълнява условие както физическо (храна), така и психо-емоционално.

Това е дълбока, стабилна енергия, тя не претърпява промени поради външни, ако не и изключително агресивни фактори.

Йин Чи има решаваща роля в начина на взаимодействие с околната среда, разбира се като начин за учене от преживяното в отношенията със света.

Отнася се за емоциите, които съзнателно преживяваме, когнитивния интелект и придобитото поведение.

- Оригиналното Ци (Юан Ци) представлява предното небе Qi, вродено, отговорно за наследствената конституция на индивида, позволява преминаването от предната към задната част на небето, след раждането е отговорно за развитието на детето заедно с Чи от задния рай.

Има предвид, следователно, че Оригиналното Ци е нищо друго освен активираното и циркулиращо Джинг в тялото.

Xue

КРЪВТА

Ци се нарича Xue (кръв)

когато погледне външността си

повече материал, твърд, питателен,

с други думи Ин.

Чи представлява Янг аспект на органичната енергия и кръвта олицетворява аспекта Ин.

Кръвта в TCM представлява най-материалният и плътен аспект на Qi и е свързан с храненето,

на поддръжката на индивида, на неговата физическа и умствена здравина.

Поради тази причина основните му функции са:

• хранене
• навлажнявам
• Да се ​​даде корен и психофизична солидност

когато Кръвта е в хармония

Шенът намира пребиваване

Кръвта се движи Qi

и Чи движи Кръвта

Също така разберете кой е операторът на шиацу и какво прави