Мнозина твърдят, че практикуват тантра, но всеки го прави по различен начин . Същото е и за йога като цяло.

Въпреки това, тантра е по-деликатна и дълбока връзка. Преди всичко трябва да решим дали да разгледаме тантра като йога или не . Първоначално те вероятно са били отделни дисциплини, но с течение на времето всички тантрически окултни знания, типични за Северна Индия, са били изливани както в йога, така и в будисткия ламаизъм и в Таосимо се интегрират перфектно.

Но основният подход остава диаметрално противоположен. Цялата класическа йога, тоест Ведантската, се основава на преживяването на Пуруша, или на вътрешния свидетел, на душата, различаваща се от природата, осъзнавайки кой преживява разстояние от материята, от живота и от феноменалния свят, който ни кара да се откаже от него.

Тантра започва от противоположния край на спектъра на божествените преживявания. Признавайки божествеността в индивидуалната душа, тантра счита материалния полюс Пракрити за творческата Матрица за фундаментална божественост, прожектирайки върху нея всяка възможна нумизъм .

Техниката на тантра

Оттук произлизат всички йога практики, свързани с тялото, енергиите, развитието на сидхите (силите), включително всички форми на блаженство, които могат да бъдат изпитани дори в клетките .

Това е нерационално, окултно знание, следователно не може да бъде предадено словесно в логически термини и като такова изисква метафоричен език, който отваря вътрешните очи на практикуващия.

Така, че страната на тантра, фокусирана върху блаженството, на марга или на левицата, започна да използва сексуалния език, за да опише процесите на вътрешната алхимия .

Не само защото блаженството беше включено във физическото ниво, но и защото връзката между мъжките и женските полюси на вътрешните енергии беше лесно представена чрез сексуален контакт.

От първите писмени следи, които се отнасят до тантрическите техники по неметафоричен начин, говорим за три основни елемента: мантра, янтра и мандала . Второ, имаме мудри и нияси .

Основните елементи на тантра

Мантрите са може би най-известната част. Знаем, че Вселената е родена от звук, вибрация, преход от енергия към материя .

В мълчанието на медитацията можем да се свържем отново с вечния вътрешен звук, отразяването на първоначалния Голям взрив, който, модулирайки себе си, даде живот на всички съществуващи форми. Науката за мантрите се основава на действие върху материята със знанието, че тя е кондензирана енергия .

Янтра са диаграми, основани на свещената геометрия . Също така в този случай пропорциите на формите се отнасят до вечните принципи и припомнят безвременните енергии.

В тях постоянно намираме ирационални числа и последователности, които се считат за магически, като например pi, златната секция и последователността на Фибоначи. Събуждането на тези фрактални енергии в нас се отразява в техните физически колеги, една от които е ДНК .

Мандалите, също доста известни, могат да изглеждат подобни на Янтра, но в действителност те не представляват точна енергия, а цялата вселена, взаимното проникване на макрокосмоса и микрокосмоса .

Докато в случая с янтрата ние се възползваме от ограничената форма, в мандалата истинските ползи са концентрирани в процеса на формиране, който точно ни уравновесява чрез подравняване с вселената, способна да развие състояние на cosceinza близо до транс.

Мудите или тюлените са еквивалент на ръчно изработените асани, въпреки че някои от тях включват цялото тяло. Също и в този случай цялата ръка с петте пръста представя Вселената и нейните пет елемента, затова с нея можем да работим във Вселената както в макро, така и в микро.

Ньяса са връзките между мантрите и окултните точки на тялото или марма . Този практически аспект на мантрите е тясно свързан с отварянето на чакрите, освобождаването на кундалини и развитието на всички енергийни канали.

Днес много западни училища и някои индийски училища на vama marga, които са се отделили от марката дакшина, или пътеката на дясната ръка или знанието, вече не тълкуват сексуалните метафори и ги практикуват буквално, поне отчасти.

Всеки има мнение за това и е трудно да се разбере след хилядолетия, ако тези училища са отклонени или поне частично прави. Единственото, което може да се потвърди, е, че въпреки че никога не е имало морални догми за сексуалните енергии, те са били считани за суровина на процес на преобразуване, а не за крайната цел.