Интересът към холистичната медицина става все по-популярен в западното общество; жив интерес, макар и противоречив, защото (все още) не се радва на сляпо доверие, което обикновено е запазено за традиционната медицина.
Това явление е отчасти разбираемо, тъй като често, за съжаление, "знаменитите" шарлатани присвояват на себе си права, които не са узрели с учене или практика и претендират, че играят ролята на лекарите, които напредват в диагностиката и съветват лечението.
Въпреки това трябва да се внимава да не се дискредитира една много сериозна категория, съставена в повечето случаи от обучени професионалисти. Често се занимавахме с аюрведа медицина с надеждата да насърчим читателите да проучат и евентуално да тестват тази ценна медицинска система.
Във всеки случай, ние в момента признаваме плахия подход между така наречената холистична и традиционна медицина: последният предприема стъпки, несигурни, но реални, към различен подход към пациента и към болестта, която е много близка до холистичната и, да останем в нашата област, аюрведа.
Друг начин за разглеждане на пациента и болестта
Какъв е потенциалът, присъщ на медицинските системи като аюрведичната? Думата холистична произтича от олос, който на гръцки означава цяло, цяло, цяло.
Така наречените холистични лекарства обхващат глобален подход на „болестното” събитие, което вече не се разглежда само като неизправност на дадена структура; те отиват в дълбочина не само „техническите” причини, които са довели до болест, но и тези от емоционална и психологическа природа .
Това отваря врати, които с различни методологии биха останали неподвижни: пациентът вече не е механизъм, който да се регулира, като се разчита на изпити или лекарства, а се счита за сложно същество, което взаимодейства с околната среда, която го заобикаля и непрекъснато е пронизана от емоции, тя го вдъхновява.
Тези аспекти - околната среда, тялото и емоциите - не са независими един от друг; напротив, те непрекъснато се проникват и взаимно се модифицират и влияят взаимно .
Фокусирането, следователно, само върху един симптом, например стомашна болка, без разбиране на екологичния и психо-емоционален контекст, в който е включен този симптом, представлява начин на лечение, холистично говорещ, частичен, недостатъчен и повърхностен.
Когато аюрведа и западната медицина се срещнат: интервю с д-р Басалиско
Слушайте вашия вътрешен свят
Както знаем, Аюрведа има изключително задълбочена концепция за пациента, а не само за неговата клинична история. Аюрведичният тест е диагностичен инструмент, използван за получаване на представа за психофизическата вселена, която представлява пациента.
Когато аюрведичният лекар иска да действа по баланса на дошите, той няма да предпише - само - някои лекарства, но ще стимулира онези, които трябва да действат по начин на живот, да променят храната си, да променят възприятието си за реалност, осъзнавайки, че не е просто хапче, за да може да реши този или онзи проблем.
Ние настояваме да работим върху емоциите, гръмотевичните и фините, които не можем да възприемаме ясно, но се движим под краката си.
Сложността на нашата вътрешна вселена в Аюрведа се анализира според концепцията за гуна, или трите първични качества, от които е съставена Вселената (включен човек). Те са саттва, раджас и тамас . От ментална гледна точка те представляват:
- SATTVA: психическото състояние, характеризиращо се с мир, удовлетворение, яснота; това е състоянието на задоволство и задоволство без смущения или колебания.
- RAJAS: представлява турбуленция, действие, привличане или отвращение . Постоянното колебание между отблъскването и желанието е раджас. Раджасица е непрекъснато активен ум, винаги стимулиран, непрекъснато разсеян.
- ТАМАС: психическо състояние на не-яснота, потъмняване и парализа. Тамасика е сънлив, мързелив, забавен ум, който не действа или прави това сляпо или поне пооцентрично.
Познаването на болните не само е болест
Очевидно е, че патологичните състояния са причинени от раджас и тамас, въпреки че всичките три качества присъстват в нас, в различна степен в различно време на деня и живота. Сериозен аюрведичен преглед, проведен от квалифициран специалист, няма да пропусне да проучи този аспект, че е толкова важен за пациента за целите на диагностиката.
Същият Хипократ, баща на западната медицина, заявява: " Не е толкова важно да се знае болестта, а да се знае кой е болен ".
