Психосоматичната интерпретация на симптомите на тялото, на дискомфорта, проявяващ се в болка или дисбаланс в нормалното му функциониране, сега е част от общия лексикон.
Много от нас, изправени пред симптоми, които тялото ни изпраща, ние сме принудени да потвърдим, че сме соматизирали един проблем, довеждайки до нивото на сома (тялото) реакцията, която нашият ум и нашите поведенчески механизми (психо) задействат пред ситуация, която обикновено ни поставя в затруднение или създава напрежение и стрес.
Тук след това се появяват болки в гърба в ситуации на натрупване на отговорност или болки в ставите в моменти на промяна, главоболие, когато сме преместили много мислите си и твърде малко краката.
Аналогичната медицина споделя с психосоматичната медицина наблюдението на човешкото същество като неделимо и взаимосвързано единство, създавайки връзка между психичното заболяване и проявлението на физически дискомфорт. Тялото и умът, мислите и поведението, следователно, не са две отделни единици, а един диалог с другия, изправени заедно за реалността на това, което се случва с всяко човешко същество.
Холистичният поглед на аналогичната медицина
Аналогията на медицината задълбочава тази холистична визия за човека, създавайки нови възможности за тълкуване и разрешаване.
Прилагането на аналогична мисъл, според която приликите и взаимовръзките могат да бъдат разпознати между различни обекти, взаимоотношения и проявления и свързани с очевидно отдалечени контексти, и да ги свърже с основите на психосоматиката, за които тялото и умът са свързани в един апарат, който действа и реагира съгласувано, ви позволява да тълкувате тялото си и какво комуникира със симптомите по нов начин.
Симптомът, който вече не се счита за враг, който трябва да бъде потиснат, се разглежда като алармен звънец, сигнал, който фокусира вниманието върху определена област на трудност, независимо дали е физическа, умствена или емоционална.
Следвайки това, което показва този алармен звънец, разбираме каква промяна може да се приложи за разрешаването на самия симптом, смятайки го за съюзник, който да използва, а не като пречка за елиминиране по какъвто и да е начин и възможно най-скоро.
Вече наблюдавайки, пред един симптом, това, което ни пречи да правим, в нашата конкретна ситуация, ни дава полезни индикации за това как сме изправени пред определен опит, на всяко ниво или по-специално сред трите основни: емоционален, физически и умствено
Според аналогична медицина организмът, ако не е окончателно компрометирал физиологията и анатомията си, и ако е поставен в идеални и улесняващи условия, т.е. ако не е възпрепятстван в собствените си естествени органични механизми, е в състояние да възстанови баланса и здраве, благодарение на вродената си способност да се регулира.
Освен това, аналогичната медицина ни позволява да видим как не само тялото се отразява в дискомфорта на ума, но и ни позволява да изследваме мисли и емоции, които не са изведени на повърхността, освен чрез проявените симптоми.
Сякаш за да каже, че това, което умът не метаболизира, тялото го носи, за да го реши. По този начин тя се превръща в средство за изследване на несъзнателни механизми и познания за извънредна физиология или извънредна ситуация в живота: това, което умът и емоциите не са в състояние да се справят, той поема тялото, довежда го до светлина и опит за ребалансиране.
За какво е аналоговата медицина?
Аналогична медицина, изследваща в дълбочина физиологичните функции и анатомичните особености на различните органи и системи, прави паралел с паралелна и странична физиология и анатомия.
Например, според тези принципи, скелетната система, в нейните функции за поддържане на баланс и движение, да споменем само няколко, аналогично се отнася до това как човек може да се държи балансиран в живота си, как се движи в него и как се е в състояние или не да я подкрепи.
Здравето на скелета, неговата стабилност, солидност и еластичност ни информират за стабилността, солидността и еластичността, които използваме в живота си, във взаимоотношенията и поведението, в преживяването, свързано с тях, при преминаването през от тях, както и от тяхната способност да се дистанцираме и да се защитим.
