Един от героите на култовия филм "Un sacco bello" (Карло Вердоне) е Руджеро, хипи синът на незабравим Марио Брега, който, убеден, че има мистично виждане, се присъедини към общността на "Синовете на вечната любов". "Отразява всички клишета на цветето дете.
Е, въпреки че за съжаление хипи революцията се провали и неговите парченца се крият сред останките от изгубени възможности, че копнежът за братство и мир не е погасен, което е отбелязало много искрени поддръжници.
В момента един пример е великата общност от село Ananda World Brother, в която има 1200 постоянни жители, разпръснати по целия свят: в Италия, САЩ и Австралия има девет общности и има 150 групи за медитация между Африка и Нова Европа. Зеландия.
Какви са те? Мрежа от села, обединени от ценности за много непубликувани творби като взаимна помощ, споделяне и свобода . Място, където хората се стремят да напуснат индивидуализма, конкуренцията, типа движение, което за съжаление характеризира много човешки взаимоотношения. Малко Идън?
Нека да разберем заедно, да разберем подробно историята и философията им!
Модел на устойчив живот
Общностите на село Ananda World Brotherhood са родени в изключително емоционална година: 1968 г. Създателят е Свами Криянанда (1926-2013), добре познато име за всички любители на йога. Той купи земи в Калифорния, за да открие Световната колония на Братството.
Има два основни принципа: "Промяната започва в нас" и "Нашата околна среда оказва голямо влияние върху нашето търсене на щастие". Две дълбоко смислени философски ядра, които ще ръководят цялата работа от там.
Както се очакваше във въведението, всъщност от тази първа общност другите ще се появят по целия свят, дори в Италия. Всъщност, група от около 120 души плюс двадесет деца живеят в Асизи.
Нека човекът, отговарящ за комуникацията, Паоло Тосето, ни опише техния начин на живот и избора на мястото: „ Не е случайно, че тази област е избрана. Вече беше специално място, изпълнено с духовност. В Ананда всеки може да дойде, да остане, да си отиде. Ако дойдете, това означава, че имате нужда ".
Никой не е длъжен да прави нищо, нито да се отказва от живота извън общността: работата, собствеността си ... Човек се занимава до степен и по начин, който желае, а селото разполага с всички необходими ресурси, от биологични полета до институти на научни изследвания, медицинска помощ, училище.
Тосето продължава: „ Тогава животът заедно има много ползи. Познаваме се, помагаме си един на друг и се чувстваме защитени. Съвсем просто, спестявате: само един метър, 3 перални машини, а не 15. Общността след това се грижи за околната среда и територията. И когато живеете добре, се разболявате по-малко. По този начин животът става шедьовър “.
Освен това, ежедневието е белязано от дейности като медитация, йога, консолидация на групата в убеждението, че подобряването и подобряването е възможно; с убеждението, че еволюцията е не само технологична, но и задължително да бъде човешка; с убеждението, че в необузданата раса към бъдещето тя драматично губи човечеството си на улицата.
Съвети срещу покупки, интервю с Cinzia Picchioni
Преосмисляне на социалния живот
Тези общности не са нито сектантски, нито религиозни. Можете да дойдете и да отидете, както и когато вярвате и сте отворени за всички. Единствените две правила не са алкохол и наркотици, в противен случай има насоки, които всеки е свободен да следва.
Този тип човешка агрегация се основава на принципа, че малките общности са единственият реален социален модел, възможен за близкото бъдеще, не само в градоустройствените термини (градовете не могат да продължат да се разширяват за неопределено време), но и социални. Наистина, ние сме свидетели на нарастващата поява на структури, основани на взаимна помощ и споделяне.
Поставя се (и се налага) като спирачка на прекомерния консуматорство, човек се връща, за да използва повторно, да рециклира, да дава заеми, като прилага тиха революция в начините за управление на собствените си активи и при разглеждането на малката общност, с която човек влиза в контакт ежедневно. Квартали, жилищни сгради, групи приятели споделят пазаруването, дават инструменти, обменни услуги: този голям експеримент в социалното инженерство вече е в ход (особено в чужбина), а общностите на Ananda World Brotherland Village представляват изящен реколта.
"Не съм съгласен" ("Общество", Еди Ведър)
Общностите като Ананда са вдъхновили два скорошни филма: " Намиране на щастие " и " Отговорът ", които излизат през 2015 г. Вместо алтернативна концепция за икономиката и социалната динамика по отношение на споделянето и взаимната помощ препоръчвам текста "La degrescita felice" (M.Pallante) не винаги е напълно приемлив (по мое мнение), но със сигурност е пълен с храна за размисъл.
Както философията на общностите, така и текстът на Паланте се сблъскват с необходимостта от преосмисляне на похода към бъдещето в социален, човешки и екологичен план.
Сегашната система от ценности се срива върху нас, демонстрирайки (в микро и в макро), че нещо трябва да бъде напълно преосмислено. Селата на Ананда искат да бъдат път, за да започнат да мислят, че е възможен различен начин на живот, ако смятаме, че не се придържаме към господстващия модел, наложен от модата или медиите, че е допустимо и неприкосновено да не се съгласите или да използвате думите на великия Еди Ведър: " Съжалявам, съжалявам, не съм ядосан, ако не съм съгласен / Общество, луд и дълбоко / Надявам се да не си самотен без мен ".
